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[宋] 邵雍
不向红尘浪着鞭，唯求寡过尚无缘。
虚更蘧瑗知非日，谬历宣尼读易年。
发到白时难受彩，心归通后更何言。
至阳之气方为玉，犹恐鑽磨未甚坚。
在现代文语境下，我们重新解读邵雍的《安乐窝中自讼吟》时，可以这样理解：
邵雍身处繁华的尘世之中，他并没有被红尘的纷扰所驱使，鞭策自己前进。相反，他渴望能在自身寻求一份简单，只希望自己的行为无过大错，就心满意足了。这并非他浅薄的自我安慰，而是一种超越世事纷扰的生活智慧。
“蘧瑗知非日”，这里邵雍引用了一句古语，“蘧瑗知非”源自《诗经》，这里借用为指自己知过改过，虚心听取他人建议。“虚更”说明他的反省与反思已经历了很多岁月，足以说明邵雍为人之谦虚，虚怀若谷。“到白时难受彩”，到头发花白时还能继续坚持真理、保持良好的心性何其困难，对此，邵雍感到的只有痛苦，这份痛苦既是因为现实环境的复杂无情，也反映了他对社会未来的深沉忧虑。
而当他在了解了更深奥的道理后，“心归通后更何言”，从纯粹道术通的极高境界出发后，却觉得眼前浮现出一幅奇特的意象，“至阳之气方为玉，犹恐鑽磨未甚坚。”一种通透而极刚健的至阳之“气”，类似于未完全成形的玉石；美好的前景让人既高兴又不舍。面对既明晰又模糊的美好前程，不能不在无法把守而主动躲藏中感受到恐惧与惶恐。邵雍对未知的前景的深深忧虑和无法抗拒的美好前景之间的矛盾冲突。
总的来说，这首诗体现了邵雍在安乐窝中自我反省，对生活的理解和对未来的忧虑。他追求的不是红尘的繁华，而是内心的平静和精神的满足。即使面临困难和挑战，他也愿意虚心接受他人的建议，不断地反思和改进自己。这种坚韧的精神和对生活的理解，无疑为后人提供了一种宝贵的借鉴。
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