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[宋] 邵雍
是短非长，好丹非素。
一生区区，未免爱恶。
爱恶不去，何由是非。
爱恶既去，是非何为。
是非吟
邵雍
是短非长，好丹非素。
一生区区，未免爱恶。
爱恶不去，何由是非。
爱恶既去，是非何为。
译文：
对的都是短暂的，错的才是永恒的。喜欢的都是浓艳的色彩，不喜欢的才是素净的本色。一生忙忙碌碌，心中充满了爱憎之情，总是放不下自己的好恶，那么又怎能分清是非呢？如果能够放下自己的好恶，那么是非也就没了意义。
邵雍是北宋五子之一，他主张“以有为养无为，以实修促虚修”，即以有为的方法来修养、完善自我，从而追求超然物外的精神境界。这首《是非吟》正是他这种思想的体现。
诗的前两句“是短非长，好丹非素”，是对当时社会风气的批评。当时社会风气比较重名利、爱虚荣、尚浮华。所谓的“短”就是不足、瑕疵，“长”就是优秀、长处；“丹”即浓艳的色彩，“素”是没有颜色。正常的，该短是有缺点的；受追捧的是好的却是华丽浮夸的浓彩。“爱恶不去，何由是非”。两者混杂一起，普通人不把财物与世俗的虚荣看作是身外之物，可以抛弃的，又怎能分清什么是非呢？最后两句“爱恶既去，是非何为”，点明了诗的主题，只有看透名利、爱憎是非，才能超然物外，达到精神上的愉悦和超越。
邵雍的这首诗语言朴实，寓意深刻，耐人寻味。通过这首诗也可以看出北宋五子对人生修养的重视。
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