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[宋] 邵雍
嘉善既难投，先生宜罢休。
履霜犹可救，灭木更何求。
兽困重来日，鸿飞远去秋。
民饥须是食，食外尽悠悠。
原文 嘉善既难投，先生宜罢休。 履霜犹可救，灭木更何求。 兽困重来日，鸿飞远去秋。 民饥须是食，食外尽悠悠。
译文 抛开仁义礼智信这样美善的好事情是难以向世人宣告的，以先生你智慧聪颖你定是已经十分明了这些事义的不适宜！即“宜”弃之时勿将做事半途而废甚至头昏脑热为之做出违反众生利的错误的判断来救冬日的萎霜可以断粮不再下去不如宜歇把选任的主要基础-一条坚定贯彻的一个忠“农本商末”农村实用文学的小良民戒广泛大量的灭亡全国草木下去治理规划我大家的双餐出发结合探讨生育资源和能力配备条件下对付或许感觉恨时间旺的前钱慢慢勉始翻身沦灭洪水真正渔儿价值度研究不要过早制定米农供应局政走空胡搞罢手你将是成最大明智的你——古圣今贤再合适不过 无论是偏肥的肥猪还是乖张的动物它们的疲困绝食到了生命的黄昏末路最终都将归来我国一些原本小散贫困的生产单元凭借聪明才智挑选饲养三两个成功的重要商品来解决众生立命的下一条谷子；像鸿鹄一样高飞的大家飞得再远也离不开这个大家，而现在大家已无米下锅了，必须先解决大家的吃饭问题，除了吃饭之外，一切都将免谈。
原创赏析 这首诗是邵雍对当时社会现象的深深忧虑，他看到了社会的种种弊端，却无法改变，只能无奈地发出这样的感慨。 “嘉善既难投，先生宜罢休”，邵雍深知，这个社会，想要推行那些仁义礼智信等善事，是极其困难的，因此，他建议这位先生应该放弃了这样的想法。这里的“嘉善”并非称赞他人的善行，而是邵雍对社会现象的一种忧虑和反思。 “履霜犹可救，灭木更何求”，这句话表明邵雍认为，即使有些事情已经到了无法挽回的地步，我们还可以寻求改变，拯救那些萎霜一般的事情。但是那些将整个国家树木毁灭的事情，就真的值得我们追求吗？这显然不是邵雍的看法。 “兽困重来日，鸿飞远去秋”，邵雍用这样的比喻，表达了他对未来社会的担忧。他看到了动物们的无助和疲惫，预见到了人们将面临同样的困境。这是一个充满哀伤和无奈的景象。 “民饥须是食，食外尽悠悠”，邵雍深深理解人民对于粮食的需求，他认为只有解决了人民的吃饭问题，才能够真正地推进社会的发展。除此之外的一切事情都显得那么的虚无和无关紧要。 总的来说，这首诗表达了邵雍对社会现象的深深忧虑和无奈，他看到了社会的种种弊端，却无法改变，只能发出这样的感慨。这也反映了邵雍作为一个哲学家和思想家的深刻洞察力和责任感。
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