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[宋] 邵雍
范邵居洛阳，希夷居华山。
陈即为逸人，忠献为显官。
邵在范之后，陈在范之前。
三人貌相类，两人名相连。
这首诗是由邵雍所做，是对历史人物事迹的一种深思。在这首诗中，诗人借范仲淹这位前辈之事，向我们阐述了这样一个道理：同一位洛阳之域范忠献公后有范邵为显官，而华山之地的隐逸之士陈抟更是因为他能平治天下成为贤人忠献公，同时间他不仅目睹了二人面貌相似的现实，同时也感到他的与名相同的情况也无可非议。尽管各自为业、功绩有所不同，然而范邵希夷他们的人生哲学又都是有共性的，这也从侧面表达了诗人自己的人生理想与追求。
从诗中“陈即为逸人，忠献为显官”两句可以看出邵雍对隐逸之士的尊重和敬仰。在他看来，真正的隐士就应该像陈抟那样，隐居山林，淡泊名利，超然物外，寻求精神的自由与独立。同时，他也对范仲淹等显官显贵有所批评，认为他们虽然功绩卓著，但却失去了隐逸之士那种超脱世俗、追求自由的精神境界。
从“邵在范之后，陈在范之前”可以看出邵雍对历史的理解和评价。他认为历史的发展是有规律的，人的命运也是由历史所决定的。范仲淹等显官显贵虽然功成名就，但他们的成功并不是偶然的，而是历史的必然结果。而像范邵这样的后辈，虽然名不见经传，但他们的成功也同样是历史的必然。
最后，“三人貌相类，两人名相连”一句则表达了邵雍对人生哲学的思考。他认为，人的外貌和名字并不能决定一个人的价值，而人的成功与否也不是由一个人的出身和背景所决定的。只要一个人的精神境界高尚，有追求自由的精神，那么他就是一位真正的隐逸之士或贤人。同时，他也强调了历史的必然性和规律性，认为一个人的命运是由历史所决定的。
总体来说，这首诗不仅表达了邵雍对历史、人生、价值观的思考和追求，也展现了他深厚的人文情怀和历史眼光。他的思考不仅仅是对前人的敬仰和尊重，也是对自己人生理想的追求和思考。他希望能够通过自己的思考和表达，启迪人们的思想，引导人们追求更高尚的精神境界和生活方式。
从现代文的视角来看待这首诗，我们可以理解为这是邵雍对于自由、独立、精神追求的赞美和向往。他认为每个人都有权利追求自己的梦想和理想，无论出身和背景如何。同时他也提醒我们不要被世俗的观念所束缚，要勇于追求自己的梦想和理想，实现自己的人生价值。这种思想在现代社会仍然具有很强的启示意义和价值。
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