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[宋] 邵雍
晓物情人为晓事，知时态者号知人。
知人浅后却成害，晓事过归还不淳。
铅锡点金终是假，丹青画马妄求真。
奈何近世人多爱，恶紫之心殊未申。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望对您有所帮助：
邵雍的《晓物吟》是一首对世态人情的独特洞察和深沉反思的诗。邵雍的生活年代正值宋朝，是一个繁荣而复杂的社会，诗人用简洁、精炼的语言，表达了对世人的警示和劝诫。
“晓物情人为晓事”，开篇两句表达了诗人对世界的理解：人应当理解万物，明白事物的道理，即“晓事”。这是对人们基本生活常识和社会经验的期待。邵雍所处的时代，人们往往忽视对生活的理解和观察，更注重个人的名利追求，因此诗人以此为诫。
“知时态者号知人”，诗人进一步指出，只有懂得世间的人情世态，才能称之为“知人”。这里的“知人”并非简单的了解他人，而是理解人性、人情、社会变迁，具有深度的洞察力。然而，“知人浅后却成害”，如果对人性的理解过于浅薄，或者只停留在表面，那么这种理解反而会成为一种伤害。
“晓事过归还不淳”，这里的“晓事”可以理解为对事物的理解过于表面化，没有深入探究，结果反而导致了错误的行为或判断。而“不淳”则是对这种行为的批评，认为其不符合基本的道德规范。
“铅锡点金终是假”，铅锡经过加工点金，终究还是假的，这象征着虚假的包装和伪装。在邵雍看来，人们往往被表面的华丽所迷惑，忽视了事物的本质。
“丹青画马妄求真”，丹青描绘的马并非真实的马，这是一种虚妄的追求。诗人以此批评那些追求虚幻、不切实际的事物的人。
最后，“奈何近世人多爱，恶紫之心殊未申”，诗人以无奈的口吻，感叹现代社会的人们过于喜欢虚伪的事物，对于恶紫（不正之色）的厌恶之情未能充分表达。
整首诗用浅显易懂的语言，揭示了人性的复杂和社会现象的多元，引人深思。同时，诗人在提醒世人要了解事物真相的同时，也鼓励人们要真实地面对自己、他人和社会。现代人对此应有深入反思，积极改变浮躁的心态，把握人生的真正价值。
希望这个回答能够满足您的需求。
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