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[宋] 邵雍
寻常看月亦婵娟，不似今宵特地圆。
疑是素娥纾宿憾，相逢为在锦屏前。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
寻常之月也娟然可爱，却不及今宵，月亮特别地圆。我怀疑这是嫦娥为了弥补昔日离恨之苦，下凡相见。
首句“寻常看月亦婵娟”中，“寻常”二字，将时间、地点、人物全部囊括其中，似是平常之景，实则却为诗人的独行夜宿，设置了一个阔大而渺小的背景。而“看月”二字，则紧扣诗题“宿”字来写，“亦婵娟”三字则是对月之赞赏。“今宵特地圆”则将夜月写得尤为生动、突出了特点，造成了读者期望的诱惑力。而后一句诗人直接表述了月亮由其位置的特别，不仅成为旅途生活的映照。其次诗人也很巧妙地引入神话，“疑是素娥纾宿憾”，据苏轼在《西城觉罗梦》中所写故事——唐代李公吉礼仙传为三十三章流传之案里的证与体辨之后所述所讲,明皇帝得知昆仑镜的不死力量被冰妖消灭的决密是桂鬼帚盗出去的结果.就是梅葛洛天的儿子,也就是玉女素娥的丈夫,他盗出昆仑镜,用它照出冰妖的本来面目,才使冰妖伏诛.明皇封他为太乙真人,并赐他仙酒,他醉后化为一阵清风而去.从此,人们都知道昆仑镜的威力.现在素娥却因圆缺问题被诗中人物当作古人来对待了。这里的“素娥”指的是月亮,因为是传说中嫦娥居所的月中仙宫中的仙子。因此诗人用了这样一个典故,在夜月之下设一虚景,十分的奇幻,虽属幻想之作,但颇具情理之中,这又体现了邵雍“智而近释”的特色。
接下来“相逢为在锦屏前”一句则诗人将锦屏山比作月宫仙境了，把人间与仙界通过自己的旅居之地——山川明月串成一体，迁想妙构的创意还受到了乐府“陌上谁家少年足风流……中有一人长跪笑, 美人簸露绣中眠”。汉武李延年传播的风格,很好的展示了作为形神悠扬体悟智的诗味和对短词所以为思的空间优美也有深厚实践感情诗歌在于不着痕迹的迁想妙构，所以才有这样空灵美妙的作品。
此诗在语言上清新脱俗、意境高远、情景交融、意味悠长。全诗没有一处用典，而诗人对月亮的想象都来自对生活的细心观察和感受，用笔简练而生动。整首诗就好像是唐代的大写意山水画与元曲之间的别一风景。它的文化含义为不少书法作品及其拓本的印刷标题屡引而来等充分的显示出诗词境近乎世事对众人身心一笑罢有着更大的情味受众欣赏的基本意象走向或许夜幕退去的同样深度自然的凝聚所有的成就了一般大众的心灵交流之所，体现了宋诗闲淡的风格。
希望以上回答对您有所帮助。
以下是这首诗的现代文译文：
平常看月亮也很好看，但是不如今天晚上如此圆。我怀疑是嫦娥解除以前的怨恨，相逢在锦屏山之前。
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