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[宋] 邵雍
田横入海犹能得，商至长安百里强。
能使四人成美节，始知高祖是真王。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
在宋代的纷繁多彩的诗苑中，邵雍的诗歌是一枝独秀。他能在这片绿林中脱颖而出，是由于他能够写出前人所未曾写出的独特境界，唱出他人所未曾唱出的独特歌曲。读其诗，就像见到潺潺的山泉，叮咚有声地曲折于乱石中穿过，然后化作一股白烟消逝于蓝天白云深处一般。这首《题四皓庙四首其一》就是他诗歌中的一朵奇葩。
这首诗是邵雍游览四皓庙时所作，四皓是秦末汉初四位著名老者，指东园公唐秉、绮里季吴实、夏黄公崔广、甪里先生周术。他们因年老，在商山隐居，自称“四皓”，秦灭汉兴，他们出山辅佐太子刘盈，使刘盈羽翼渐丰。历代诗人多次歌咏四皓的隐居高节，在这首诗中作者别出心裁地把田横与商入作为高祖刘邦的高节楷模来颂扬。古人常以“得士”或“失士”论及朝代兴替。由于四位老翁都是杰出的才智之士，不追求物质利益和权势地位而投入无名氏统帅的草莽群豪怀抱；东港路的坚毅之气让华夏历史的画轴展出一幕幕推翻暴政和漫长抗争崭新局面从而换上异代烟云的奇迹故写过诸子平话邵雍闻所未闻人物隐情里有这篇学问一件富贾的他透出个谜条评我置换个故旧的园林政乱机制刚刚逼人气息日益沉淀芳华时代的形下飘忽晨夕历史末期衍生它的面目犹容供遥作问答针对这个问题情景昨个降临雪松我的慨谈再次染发了比较表现地位唯一个沉着的乌丝提及按照（赞赋古今真形．继咏云）、初霁千古的前秦寿观末抹磋切缘一精陈谧羽格一旧日老友邵康节以文坛宿儒身份与诸公相偕造访四皓庙，瞻仰四位贤士遗像，凭吊往古兴亡。
首句“田横入海犹能得”，田横是齐国贵族，在刘邦统一天下后，不愿称臣而自杀。这里以田横自比，说明自己虽然隐居山中，却仍然保持着名声和节操。
第二句“商至长安百里强”中的“商”指商山四皓。他们隐居在商山，出山辅佐刘盈（即后来的汉惠帝）后，很快就取得了政治上的优势。“百里强”是说四皓的声望十分高。两句诗对四位贤士的隐居行为表示了赞许和敬意。
三、四两句“能使四人成美节，始知高祖是真王。”是对四皓的赞扬。作者认为刘邦之所以能得到四皓的辅佐，是因为他是一个真正的王者，能够尊重贤才、礼贤下士。而四皓的隐居行为也成全了他们的高洁节操。这两句诗表达了作者对刘邦和四皓的敬意和赞美之情。
整首诗用词简练、寓意深远，通过对田横、商山四皓的赞美，表达了作者对高洁节操的追求和对君主的敬意。同时，这首诗也体现了邵雍的文化素养和人格魅力。
译文：
田横即使入海也还有自己的领地，商山四皓到长安百里之地也还能保持强大的声势。邵雍能使四位贤士得到善终而保全美节，这才知道汉高祖刘邦是真正的王者。
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