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[宋] 邵雍
皋陶遇舜，伊尹逢汤。
武丁得傅，文王获姜。
齐知管种，汉识张良。
诸葛开蜀，玄龄启唐。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
这首诗，邵雍用典故连缀成诗，将历史上一些杰出人物的成功经历与自己的感悟融汇在一起，通过“偶得”二字加以串联，表达了作者对人生成功的独特理解。
首句“皋陶遇舜”用皋陶和舜君臣相遇，推行德政的故事，表达“机遇与准备”的道理。皋陶是舜帝时一位大臣，舜帝一向对他信任有加，每遇疑难之事，都与他商议，而他也不负厚望，总是提出精辟的意见和建议。舜帝重用皋陶这一历史事实，说明了贤臣遇到明君的机缘所在。因为有了这一机缘，皋陶才有可能发挥自己的才智，辅佐舜帝把国家治理好。同样地道理，有才德的人遇上了施展自己才能的机遇，才有可能平步青云，一展宏图。所以说，机缘的降临并非偶然，也不是可遇而不可求的。一个人只有不断地充实自己，提高自身素质，才有可能在机遇来临的时候，有能力去把握它。
次句“伊尹逢汤”说的是伊尹遇到商汤并把他推上宰相之位的故事。伊尹是商朝的一位开国功臣，他以卓越的才能和智慧得到了商汤的赏识和重用。商汤之所以能够建立商朝，这与他不拘一格地重用伊尹等人才是分不开的。这一历史事实说明了一个道理：杰出的人才遇到赏识他的明君或贤臣时，就有可能成就一番大事业。这里邵雍再次强调了“机缘”与“准备”的密切关系。一个人只有不断地充实自己，提高自身素质，才有可能遇到赏识自己的明君或贤臣。
三句“武丁得傅”说的是殷武丁在傅说的建议下励精图治、振兴国家的故事。傅说从田间耕作之人被武丁提拔为相。武丁重用傅说这一历史事实说明了一个道理：一位杰出的君王在他得道的时候能做到广纳贤才，善于发现和重用各式各样的人才为他效劳；他失道的时候，尽管身份卑微、默默无闻的人才也难于得到重用。这个历史事实所表达的思想内涵，应该说在首句和次句当中都有所涉及。只有在自己成功之时尽可能地挖掘和接纳各种人才为我所用，自己才有可能使自己事业兴旺发达；如果在自己未成功的时候就守成守业，听任人才的埋没与压抑，“机会”便会很快地从身边溜走，“机遇只属于准备好的人”，因而才有可能失败于自己的失误或疏忽之中。
四句“文王获姜”说的是文王得到姜子牙并把他作为重要谋士的故事。姜子牙即姜尚，他是辅佐周文王、周武王灭商兴周的功臣。文王是姬昌的封号，他是西周的奠基者。“获”字用得巧妙，“获姜”即“得姜”，“获”有猎得、寻得、收得、恰好的意思。文王是一个有道之君，“太公望”恰好在此时投奔他而来，于是他便成为姜尚的贵人。这说明了“千里马常有而伯乐不常有”的道理。这一历史事实告诉我们：作为一位有才干的人而得不到重用时，不必气馁和灰心；只要机遇一到就会很快地崭露头角；如果是一位庸碌的人而得到重用时也不要沾沾自喜、得意忘形；机遇是人人都可以遇到的而不是可遇而不可求的。
五句“齐知管种”说的是管仲和田恒（即公子小白）在战乱中相遇并相知的故事。管仲原是齐国公子纠家的家臣，由于公子小白与公子纠争夺王位失败后逃亡莒国后结识了管仲并让管仲辅佐他回国即位（即齐桓公），管仲也因此成为齐国的一位名相。“知”字在这里的含义是：相互了解、认识、赏识、信任等意思。这一历史事实说明了一个道理：在人才落难之时要对他进行了解、认识并把他收于门下才是人之常情。怎么才有可能获得人才而又慧眼识英雄呢？除非心有余慧又思动力勃勃的孔子了；不仅要树立应有的正道正理的基础之外还可以跟随君上并以一种改革的冒险向机会顽投抱罗植上的公益同盟将军祖不谷跟来的信心，还要看实际情景为基本以尽自君的请求等等的办法才可以；也就是关键在于一个
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