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[宋] 邵雍
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫赞仲尼。
大事既去止可叹，皇纲已坠如何追。
由兹春秋无义战，所以定哀多微辞。
绝笔获麟之一句，尧夫非是爱吟诗。
在深远的山水间，有一个人沉浸于书卷，那就是邵雍。他并不爱好名利，不热衷权势，反而把精神寄托在学问中。然而，历史的潮流不可阻挡，随着时间的推移，北宋的社会风貌已然不同，这是邵雍不能左右的。他所期待的清明政治并没有到来，对于他所信仰的儒家学说也没有得到真正的传承，这些忧思只能寄托在诗篇之中。这就是这首《首尾吟》所想要表达的意思。
首尾吟
邵雍
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫赞仲尼。 大事既去止可叹，皇纲已坠如何追。 由兹春秋无义战，所以定哀多微辞。 绝笔获麟之一句，尧夫非是爱吟诗。
首联“尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫赞仲尼”，邵雍并非是为了吟诗而吟诗，而是借诗歌来表达他对儒家思想、对历史事件的看法。他赞美孔子，是因为孔子所倡导的仁义道德、礼乐文化正是他所追求的。而“赞仲尼”并非是对孔子的赞美，而是通过这种方式来表达自己对儒家文化的敬仰之情。
颔联“大事既去止可叹，皇纲已坠如何追”，表达了邵雍对历史变迁的深深感慨。他认为随着时代的变迁，很多大事已经不再，这是无可奈何的事情。然而，“皇纲已坠如何追”，对北宋朝纲的颓废，他无法挽救，只能深叹奈何。这也透露出他内心深处的无奈和痛苦。
颈联“由兹春秋无义战，所以定哀多微辞”，进一步阐述了他对春秋时期战乱频繁的历史反思。“无义战”指的是春秋时期的战争大多是没有正义之争的，这与儒家倡导的仁义道德是相违背的。而邵雍通过诗歌来揭示这种矛盾和错误，体现出他的人文关怀和对社会的责任意识。
尾联“绝笔获麟之一句，尧夫非是爱吟诗”，是邵雍对自己一生的总结。“获麟”指的是《春秋》中的故事——鲁国大夫因为获麟死而有感而发，《春秋》上的笔误被认为是揭示天命的最真实的东西。“尧夫非是爱吟诗”表明邵雍并非仅仅为了吟诗而吟诗，而是将自己的生活、思考和理想寄托在诗歌中，从而成为自己人生的一种形式和记录。
整体来看，《首尾吟》展现了邵雍对于历史的反思和对于人文理想的追求。通过诗歌这一形式，邵雍展现了他的才华和对社会现实的思考。他在深山中的幽居和坚守体现了他的毅力和对知识的渴望。邵雍诗歌虽然并未受到重视和赞赏，却是对他所经历的社会变革的生动描绘和对人生的思考表达，使得他在静默之中赢得了历史的意义和地位。在远离人间的隐秘山水间，他成为了北宋文化历史长河中的一道独特风景线。
译文：
邵雍并非是为了吟咏而吟咏，他的诗歌中蕴含着他对儒家思想的敬仰和对历史的反思。他感叹着历史的变迁和朝纲的颓废，同时又期望着清明政治的实现。他的诗歌不仅是他个人情感的表达，更是他对社会现实的深刻思考和人文理想的追求。正是这样的追求使得他的诗歌得以流传至今，也使他成为历史上的一名重要人物。因此，我们可以理解他的吟诗并非仅仅是喜爱诗歌这一形式那么简单，更多的是借此表达他对于社会的关切和人性的关怀。虽然他所期待的一切都没有出现，但是他的思考和精神依然深深地影响着我们这一代人，为我们提供了一种对历史和人文的思考方式。
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