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[宋] 邵雍
物为万发生，人为万物灵。
人非物不活，物待人而兴。
男女天所生，夫妻人所成。
天人相与外，率是皆虚名。
接花吟
邵雍
物为万发生，人为万物灵。
人非物不活，物待人以兴。
春日男女配，夏日夫妻成。
天人相与合，率是皆虚名。
邵雍的这首《接花吟》是一首富有哲理的诗，它以花为引子，阐述了人与万物、人与自然的关系，以及人类社会与自然环境的关系。
首先，诗人指出万物生长的根源在于“物为万发生”。这表达了自然界中万物生长的自然规律，即万物生长源于自然，而非人为。这也暗示了人类在自然界中的地位和作用，即人类是万物中的一部分，是自然界的一部分。
接着，诗人进一步指出“人为万物灵”。这里强调了人类在自然界中的特殊地位和作用。人类具有智慧和创造力，能够利用自然资源和环境，改变和塑造自然界，使之更加适合人类生存和发展。因此，人类在自然界中扮演着重要的角色。
接着诗人以“人非物不活，物待人以兴”这两句进一步强调了人类和自然界的互动关系。没有人类的干预和利用，万物无法保持其生命力，万物需要人类的关注和保护才能更好地生长和发展。人类的智慧和创造力能够促进万物的繁荣和进步。这种关系揭示了人类和自然界的密切联系和互动，强调了人类在自然界中的责任和义务。
男女配、夫妻成这两句则表达了人类社会的基本关系——婚姻关系。婚姻是人类社会的基本制度，它维系着家庭和社会的基本秩序。婚姻关系是人类社会的重要组成部分，它不仅涉及到个人的情感和利益，也涉及到社会的发展和稳定。
最后，“天人相与合”表达了人与自然的和谐共生关系。人类社会的发展离不开自然环境的支持，而自然环境的保护也需要人类的努力。只有当人类与自然环境和谐共生，才能实现可持续发展。因此，“率是皆虚名”表达了诗人对人与自然和谐共生的追求和向往。
总的来说，这首诗以花为引子，阐述了人与万物、人与自然的关系以及人类社会与自然环境的关系。它强调了人类在自然界中的特殊地位和作用，强调了人类对自然环境的保护和利用的责任和义务。同时，它也表达了诗人对人与自然和谐共生的追求和向往。这样的思考对于现代社会的可持续发展具有深刻的启示意义。
至于现代文译文：我将其翻译为以下文字：
花儿从万物中萌发，人类则是万物的精灵。万物没有人类就不能生存，而人类也依赖于万物才能繁荣昌盛。就像春天的男女缘配、夏天的夫妻一样和谐地相配成对，自然环境和社会环境也需要相互配合、相互支持。无论是男女配还是夫妻成，都是虚名而已，只有天人相与合才是真正的意义所在。这表达了人与自然的和谐共生关系的重要性，也提醒我们要珍惜自然、保护环境、促进可持续发展。
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