登录
[宋] 邵雍
君子任性，小人任情。
任性则近，任情则远。
性情吟
宋 邵雍
君子任性，小人任情。
任性则近，任情则远。
赏析：
邵雍是宋代著名的理学家，他十分重视人的“性”，认为这是区分君子、小人以及决定君子修养的关键所在。他从人的本性入手，认为“君子”之所以为“君子”，就在于他具有一种纯真自然的天性，而这种天性又与天地之道相契合。在他看来，与天地之道一致的这种性情即是纯粹、朴素的仁心仁爱之情，“天生一人，下地一人。焉可以贱？焉可以陋！”如蒙上天保佑而生下适合德行的贵人之资者，“自然全得些仁（爱心）”毫无偏离；“欣合乎天地之间”，遵循此性情即臻至人生天地之间最为从容愉悦之地。“乃见之人行莫非道，岂曰小道可羞哉！”邵雍认为君子之性是纯朴无邪的，只要顺其自然，就能达到圣贤的境界。
而小人则不同，他任情任性，任意妄为，无所顾忌。任情任性是出于私欲之心的表现，这种性情必然导致小人行为上的放荡不羁、乖张偏颇。任情任性则必然偏离仁心仁爱之情，离道越来越远。所以邵雍说：“君子之性全而天，是以任其性；小人任情，是以纵其情。”
现代文译文：
君子随心所欲，小人任性妄为。君子随心所欲是因为合乎天理，所以能够随心所欲；小人任性妄为是因为悖逆天理，所以会越来越远。
微信扫一扫
邵雍诗词推荐