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[宋] 邵雍
何人头不白，我白不因愁。
只被人多欲，其如我不忧。
不忧缘不动，多欲为多求。
年老人常事，如何不白头。
白头吟
宋·邵雍
何人头不白，我白不因愁。
只因人太多欲，欲多我无忧。
无忧缘不动，欲多是妄求。
年老寻常事，如何不白头。
这首诗是邵雍对自己年老时的愁闷、生活态度所作的自我阐释，强调自身的品德操守。结合下阕内容，“何人”这里可能是泛指许多多欲却不能遵守自己的道德原则，精神萎靡随波逐流，尽管年轻人缺乏好的素质及机会,使他日趋陷入极不安的生存状况；那些不是一贯追名逐利的人来说“白头”就谈不上是什么痛苦，因而随口问出“何人头不白”。但即便对年轻人说也是问得没有意义的。他的人生经历、道德观念却告诉他，“我白不因愁”。这就是说，一个人的心灵之所以苍白憔悴，烦恼和忧伤不是主要原因；问题的真正症结是“只因人太多欲”。人如果为太多的私欲所驱使就会成为多欲的奴隶；人们因此才多忧虑。更会走向败亡之路，然而每个人都想为获取财富、权力等等妄想地无休止地去追求那不可能的满足而惶恐不安, 这样就没有无忧之人。“无忧缘不动”，那也就是说贪得无厌和不该属于自己却想占有的东西都不该有非分之想。一个在当今社会拥有财富，德高望重的人“多欲却无忧”了；如果现在没有一个相对优越的生活环境，“何愁人”将为这个所谓的优越者设置各种人为障碍的挑战的信号。“多欲为多求”应理解为过分的贪婪。但是面对一些不该属于自己的东西时却无法自拔；这样是很容易产生欲望和追求；欲望是精神上的一种寄托；但若过分的追求物质上的享受而失去做人的本真，精神上又空虚、无寄托时，那么“年老人常事”，就是“如何不白头”了。这也许就是对现代社会一些人的忠告吧！只有心境如水、处事安然；有所不为有所为的时候那么岁月的沉淀；光阴的故事可能就在今世的前生已注定在等待在久远遥远的世界某时续写续缘呢？作者面对一些困惑于心难以解答的、不同层面的价值观也许就是想从芸芸众生之中找出真正的本源罢了！读完这首诗悟透邵子给读者无穷人生意义的回答之无穷及诸义间的互见之美又不得不让品味中华哲理的美妙；似乎总是出之邵子之类的笔下而非好轻易之作只是主观之心得之焉矣……
以乐景写哀情的效果 以纯用纯为排比句法增强了整首诗的音韵之美；同时以纯用纯为排比句法来写愁情更显得邵子之愁多而浓烈。
赏析二：
这首诗是邵雍对自己年老时的愁闷、生活态度所作的自我阐释，强调自身的品德操守。从诗中可以看出诗人对贪求无厌、利欲熏心、蝇营狗苟、忘却本真、劳神伤身等贪欲者常有的生活状态持批评态度。这应该是诗人“我白不因愁”的真正原因。对于年轻人来说，“我白不因愁”是没有意义的；对于年老的人来说，“何愁人”也许是对自己的无奈和对生活的凄凉作以叹息！表达了对物欲满足与无忧无求而头白的独特看法，体现出诗人的自信从容的人生理念，但有些愤激的成分，算不上佳作，邵雍也就这个水平吧！好在这首诗易于解读又显得大气而不拘泥于狭隘之观念上让人感觉到中国文字和哲学天人合一的博大精深！
赏析三：
这首诗是一首哲理小诗。诗人以“何人头不白”设问，得出“只因人太多欲”的结论，并认为“无忧缘不动”，贪求无厌就会变成妄求，从而导致年老白发。言简意赅，寓意深刻。诗人通过诗歌将做人的道理融入其中，深入浅出地告诉人们应该树立正确的价值观和人生观的问题。这也许是诗人写这首诗的目的所在吧！
译文：
为什么有的人头发不会变白呢？是因为我不为忧愁所困扰。只是因为世人的欲望太多，对我而言并没有什么可忧愁的。没有忧愁并不在于我一直静如止水，而在于很多不必要的想法往往求之太过。很多事看惯了也就不觉得奇怪了，怎么可能不为世俗的事情牵挂从而一头白发呢？
再赠送一份诗意唯美的现代文译文如下：
从来只有无愁客 ，
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