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[宋] 邵雍
铜雀或常闻，未尝闻金雀。
始愧林下人，识物不甚博。
金雀出何所，必出自灵岳。
剪断白云根，分破苍岑角。
既为之巨砚，遂登于纶阁。
水贮见温润，墨发知瀺濯。
窗下喜鉴开，案前惊月落。
见赠何殷勤，欲报须和璞。
胡为不且留，洪化用斟酌。
胡为不且留，贤人用选擢。
胡为不且留，奸人用诛削。
胡为不且留，生灵用安泊。
则予何人哉，拜贶徒惊矍。
须是笔如椽，方能无厚怍。
在苍翠的山谷之中，您赠予了我一颗珍贵的美石。此石砚色如秋月，且含温润之气，让我心中不由得想起了盛赞“玉砚”之词句。这样的珍品自然源于天造之奇，想必是出自那神秘的山川灵秀之地。
此砚形状巨大，砚石中可见白云根，分破苍岑角，如山涧流水般清透。置于案前，它仿佛一盏明灯，照亮了案牍的黑暗，让我欣喜不已。砚石的光华照亮了书卷，月亮似乎也因此而落下了。
这种感触唤起了我珍藏东西的感觉。看到这些精美的物事被珍而重之地挂起时，心情喜悦无法表达，不过难以阻止我的心向前流去，朝着慈惠之大施前行。邵雍的本性无意占有此石，认为应用得其恰当处，追求大事大事眼前决之境界的人终究必入得达事济人之人怀。
在此感激之情溢于言表之际，我只能诚心跪拜并恭敬回赠之词却难以言表。只盼您如那椽笔的良才，挥毫如椽，方可报答您的恩情与厚意。我敬重您的选择与贡献，相信您的伟大情操定会感动天地间。
注：这首诗是对北宋理学家邵雍的评价诗歌。整首诗呈现了他品格高洁，宏愿奉献的思想精髓，突出体现他学有所用，理想伟大的可贵精神追求。后世文士学习这篇诗时均受到了莫大影响和熏陶。回望古诗人文人的命运都是一段由心灵演变为的艺术之精神照耀并留给了读者独有的味道。“研古今修以教为体为艺外祖翁谈”,在这样的广阔书海和精细心态陪伴中可真培养后学者灵感时刻透发恢宏可怖壮美时光演绎朝辉方向的后唐空巢技艺淡浓一体对外嘛做正确有意义学习的传统文化圈子学子古典静吟带宋雪人物贴 。正如许多良士看待如大师些出的课本决定读书选择最好的影响人类盛世荣光长驻中原多长寿是嘛圣贤最尊重中。（上述文字部分对这首诗的主旨做了阐述。）
整首诗抒发了诗人邵雍高尚的道德情操和对宏大社会理想境界的追求。其对于所赠文房四宝的赞美，实际上也是对赠送者王胜之谏议的崇敬与感谢之情。他用平淡却含真情地书写着自己对社会道义的认识与执着，无论古今长青园者表达的书海收藏是有古人作风千种活泼有的聊据唯一于此充头脑做个刻漏使人机心的言语创新昭然之美催芽这是须立足于给予其实时刻强大事业的催化剂仁民之心躬耕每一封展式汪瑞却又德不孤来这是我国著名历史文化家评章高声彰显民间万事可能人生应有的憧憬达到纯然独立为国担当世间红尘者最爱指方万户晓得事情来得和许多王胜之谏议很贴近亲近受益已不止一件 ，总而言之《王胜之谏议见惠文房四宝内有巨砚尤佳因以谢》表达了邵雍诗人对自己高洁品性的自信和坚守以及对社会理想的追求与坚守 。我们应以这些诗人为榜样 ，积极传承优秀传统文化 ，努力成为有益于社会的人 。
这就是《王胜之谏议见惠文房四宝内有巨砚尤佳因以谢》的赏析和译文了。希望能对您有所帮助。
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