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[宋] 邵雍
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自得时。
已把乐为心事业，更将安作道枢机。
未来身上休思念，既入手中须指挥。
迎刃何烦多顾虑，尧夫非是爱吟诗。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望对您有所帮助：
这首诗是邵雍对自己诗作和人生的总结与赞美，表达了他对生活的态度和追求。
首句“尧夫非是爱吟诗”，尧夫是邵雍的字，他并非是那种热衷于吟诗作赋的人，但这并不妨碍他喜欢写诗。邵雍作为宋代理学家，他的诗作并不是为了抒发情感或者展示技巧，而是为了表达自己的思想、感悟和追求。因此，他喜欢写诗，但这并不是他的主要事业。
次句“诗是尧夫自得时”，这里的“自得”是指邵雍在领悟和把握宇宙人生真谛时所得到的快乐和满足。邵雍的诗作是他领悟人生真谛的体现，是他内心深处得到的快乐和满足。这种自得之乐，是邵雍人生哲学的重要组成部分，也是他追求的最高境界。
第三句“已把乐为心事业”，这里的“乐”是指邵雍所追求的宇宙人生真谛和道德境界，他把这种追求视为自己的事业和使命。邵雍认为，人生的最高境界应该是道德和智慧的完美结合，是个人与宇宙自然的和谐统一。因此，他把追求这种境界视为自己的事业和使命，乐在其中。
第四句“更将安作道枢机”，这里的“道”是指宇宙自然的规律和法则，“枢机”是指关键、枢纽。邵雍认为，要把握宇宙自然的规律和法则，就必须深入研究和理解其中的道理，把握其中的关键。因此，他不仅把追求宇宙人生真谛视为自己的事业和使命，还把这种追求作为自己思考和行动的指南，指导自己的生活和工作。
最后两句“迎刃何烦多顾虑”，这里的“迎刃”是指处理问题的方法和技巧，“多顾虑”是指犹豫不决、瞻前顾后。邵雍认为，在处理问题时应该果断、迅速、灵活应变，不要犹豫不决、瞻前顾后。只有这样，才能更好地把握机会、解决问题，实现自己的追求和梦想。
总的来说，这首诗表达了邵雍对自己诗作和人生的高度评价和对生活的积极态度。他把自己的诗作视为自己领悟人生真谛的体现，是内心的快乐和满足；他把追求宇宙人生真谛和道德境界视为自己的事业和使命；他思考和行动的指南，指导自己的生活和工作；他要求自己在处理问题时果断、迅速、灵活应变。这首诗让人感受到了邵雍对生活的深刻思考和对未来的坚定信念，也让人感受到了他对诗歌的热爱和对人生的追求。
至于现代文译文，我会尽量保留原意的同时进行流畅的转化：
邵先生并非只是喜欢吟诗作赋，那只是他在领悟人生真谛时的自得之乐。他已经把探寻宇宙真理视为人生事业，还会将如何完善道德与智慧作为行动的枢机。未来的路无需过多思虑，既然已着手就应该去把握。就如处理刀刃般的问题一样，又何必犹豫不决多加顾虑？邵先生并非只是喜欢吟诗作赋罢了。
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