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[宋] 邵雍
人人共戴天，我戴岂徒然。
须识天人理，方知造化权。
功名归酒盏，器业入诗篇。
料得闲中乐，无如我得全。
苍苍吟
邵雍
人人共戴天，我戴岂徒然。
须识天人理，方知造化权。
功名归酒盏，器业入诗篇。
料得闲中乐，无如我得全。
以下是我对这首诗的赏析：
这是一首写人与自然关系，阐述天地之理的哲理诗。诗的题材不算新，而写得既精练又自然，可见邵雍之诗“淡中有味”，一方面是由于他为人特立孤行的结果，一方面他很善于运用日常口头语言，使其作品雅而近于自然。前两联谈人与天相通的道理，“苍苍”并非实指天的高度，而是形容天之广大、深远。“须识天人理”，紧承上句，是说人要认识天地万物生长变化的规律。下句“方知造化权”是说只有掌握了这些规律，才能真正理解什么是“造化之权”，即造化的原理和诀窍。“苍苍”一联和“须识”、“方知”两联，都是说人要认识自然规律，但角度不同，一从自然界着眼，一从人自己着眼，一从人与自然的相互关系着眼。三、四联谈人生功名事业方面的道理：“功名归酒盏”是说陶陶性灵的功名事业。意思是说把酒器放大，里面装下更多的酒，一个人常常喜欢饮酒赋诗，自不必说什么功名了；即使平时性灵陶然，怡然自乐也未尝不可。另一说法是把三句说成只要于酒盏中留下许多诗篇（亦非诗人乱扯），足可以表白学问品行等分量功名，亦可资参。“器业入诗篇”，指气魄识量应见诸吟咏歌篇；因为文艺实际上应该包含并代表作者的思想面貌、气度灵魂，起码也见诸作者的日常生活及个人形象等等。“须得闲中乐”是说一个人应有闲情逸趣，“无如我得全”是说这种乐趣已完全溶合在个人的生活中了。邵雍在《安乐窝中吟》中曾说：“天地有此身，身在天地间；不知此身者，此身在天地间不活。”这首诗里所表达的正是这种思想感情。
这首诗语言通俗易懂，但意思却比较深沉复杂，气韵深长，以理出韵。也就是前面所谓其语言的平淡或老成、简洁精练等等的特征。“苍苍”的形容词带有摹状的成分；“须识”、“方知”、“归酒盏”、“入诗篇”这些简洁有力带结论性语词：“功名归酒盏”又显得有一点的俏皮：“无如我得全”是一种得很自在满足的神情流露。全诗又押韵和谐，给人以美感享受。总之这首诗在邵雍诗作中是值得一读的。
现代译文：
每个人头顶着天，我的头顶它又为何闲置在那里？
应当了解天道人理，才能领悟造化的权宜。
该把功名付诸酒盏中，气度胸怀可融进诗篇里。
料想人世间的乐趣，无有能超过我得以保全的！
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