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[宋] 邵雍
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫可叹时。
大器晚成当自重，小人难养又何疑。
既无一日九迁则，安有终朝三褫之。
若向槿花求远到，尧夫非是爱吟诗。
首尾吟
邵雍
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫可叹时。
大器晚成当自重，小人难养又何疑。
既无一日九迁则，安有终朝三褫之。
若向槿花求远到，尧夫非是爱吟诗。
译文：
邵雍这个人并非是爱吟诗作赋，是因为世事多艰而感而生诗。一个人晚点儿发达当然是应该自我珍视和重视的，但是因为平时难以与小人共处，心中时常怀疑自己如何与人相处所以叹息不已。当前自己已经不再期待一举成名天下知了，但是绝不能再遭人诽谤与排挤了。如果是像槿花一晚，生死只是一瞬了。于是吟出此诗来表示深深的感慨！
邵雍为何会有这么多怨言，无非是对朝廷和为官环境有切肤之痛！可以想象的出他对自公元1023年以来漂泊的政治生涯甚为苦恼、痛苦不已才这般失态吟哦诗歌中的无奈、哀怨！最后一句把个没落士大夫的穷途末路、无计可施的悲哀表现的淋漓尽致！然而即便如此又能如何呢？不过是落得个自暴自弃罢了！这种心态对当时的文人来说很普遍，然而这并不是一种正常的仕途心态！本诗表现了邵雍对于自己政治生涯的失望和愤慨！也侧面揭示了当时社会的黑暗、政治的腐败已经到了一种“群魔乱舞”的状态了。表现一个学者正直不屈的风骨和人品的至高境界。语言虽比较粗糙俗常，然这也恰恰反映了其诗歌缺少生动的人品魂魄之理念所致，实际上这与他毕生钟爱的象数一样往往密不可分。宋代当时之所以这么腐败也是因为这个朝代的统治者确实有很多经世致用的好人才把持朝政所致。这也就是历史发展的必然吧！
赏析：
这首七言绝句以议论为主，借诗来表达对当时社会黑暗和政治腐败的不满和愤慨！首句“尧夫非是爱吟诗”中的“非是”二字指代了什么？当然是指邵雍本人了，以下统言之也。“非是爱吟诗”，一作“若是爱吟诗”。两句是说自己是因为见事感物兴感而写诗的。由此而引起了以下对自己目前处境的自叹：“诗是尧夫可叹时”。“可叹”之事众多。即本来见事感物后当设法去加以改变以拯救社稷之弊，但却不能为世人所容而无可奈何。这是第一点可叹；第二点可叹是：尽管自己怀瑾握瑜，满腹经纶而不能见用于时，这当然是一种怀才不遇；第三点可叹是：自己已年将半百，无法回天于天下大势已定之局，深感自己有负社稷苍生。“大器晚成”，对于自信“不淫才是为至治”的人来说最伤感情事也最难耐的迂疏之语也！千百年来诸多正人君子胸怀济世之心而末如愿不遂沉郁慷慨叹息则于兹多有言之！是以年齿迟暮而自伤抱负未展更添一叹矣！
诗人自叹之后，笔锋一转，又以劝勉之辞来写对小人之人：“小人难养”。对于小人则一言难尽矣！“难养”者何？非是说其人难以养育起来也。“难养”之因在于小人是“人面兽心”、“人中蛇蝎”之类非人类可比之者也。尽管朝廷礼贤下士甚至恩宠有加也不能称之为君子！之所以这样就是因为他们的品行狭邪污浊且手段狠毒为世人所不齿故而不难养且屡试不爽。这就使世人一定要警醒，“又何疑”也不必疑惑！自己岂能与之为伍哉！所以诗人最后总结说：“既无一日九迁则安有终朝三褫之”。既如此则自己也不该再指望飞黄腾达了，那么也就不要再遭此排挤打击了。“终朝三褫”者，即指诗人因小人所害接连遭受贬谪之事也。诗人由己及人最后劝诫那些“小人”不要对自己的命运的无奈之叹。也就是所谓的欲加之罪何患无辞！你就是那样可恶和可叹吗？那你就把人家折腾死算了，小人不是都想得逞算计人吗？人常言道天网恢恢疏而不漏汝却是把天理放在什么位置之上乎？！很明显作者认为奸邪者必有恶报早晚是要遭到严惩
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