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[宋] 邵雍
人之耳所闻，不若目亲照。
耳闻有异同，目照无多少。
并弃耳目官，专用舌口较。
不成天下功，止成天下笑。
以下是按照要求赏析这首诗：
这首《观物吟四首其一》的诗是邵雍的作品，表达了一种对事物的独特见解。这首诗所展现的是邵雍那种观察事物细微，以独特视角看待世界的哲学思想。
首两句“人之耳所闻，不若目亲照。耳闻有异同，目照无多少。”描绘了邵雍对于事物认知的观点。他认为，人的耳朵听到的信息，不如眼睛亲自观察到的来得准确。这是因为耳朵听到的信息可能会因为人的主观理解或者听觉的局限性而产生异同，而眼睛亲自观察到的则能更真实地反映出事物的本来面目，没有多少主观色彩。这种观点反映了邵雍对于真实和客观的追求，他更倾向于直接观察和体验事物，而不是依赖别人的描述或者自己的想象。
接下来的两句“并弃耳目官，专用舌口较。”进一步阐述了邵雍的观点。他主张抛弃耳朵和眼睛这些感官器官，而专门依靠嘴巴和舌头来评价事物。这种观点看似矛盾，但实际上是邵雍对于认知方式的进一步阐述。他想要人们摒弃通过感官获得的直接感知，转而依靠理性思考和口述评价来评估事物。这一观点对于我们理解和评估事物也有一定的启示作用，那就是应该深入分析事物，避免仅凭感官印象来评价事物。
最后两句“不成天下功，止成天下笑。”是邵雍对评价事物的一个重要警告。他告诫我们，如果我们只是单纯依靠口舌来评价事物，那么我们可能无法做出正确的判断，甚至可能导致天下人的嘲笑。这并不是说我们不能发表自己的观点，而是提醒我们要有足够的理性思考和分析能力，避免因为主观臆断或者缺乏深入了解而导致的错误评价。
总的来说，这首诗表达了邵雍对于认知事物的独特见解，他强调了观察和思考的重要性，提醒我们要有理性思考和分析能力，避免因为主观臆断或者缺乏深入了解而导致的错误评价。这也体现了邵雍作为一个哲学家，对于真理和客观的追求。
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