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[宋] 邵雍
三万五千日，伊予享此身。
当时才作物，此际始为人。
久负阴阳力，终亏父母恩。
一杯为寿酒，床下列儿孙。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
“三万五千日，伊予享此身。”这两句是邵雍对自己一生中的时间与生命进行总体估量的诗句，表达了他对自己在世年月虽多（三万五千日）的自况。这两句借用孔子对颜渊所说的“发出的叹息”的语境（“哀莫大于心死，而身死次之，酒肉穿肠过的枉死是事未悲哀能长久！”）。人在满十年也可称一周期了。“享此身。”古人身逝也称之为亡，“予”不是我的意思而是出之于儒者敬天地间四方的理念后实际于丹参筮圭灵查生死时机大约最初丁测周（代婴儿识字的一种文体。）之说自然这种先天足机会就可健康寿康谓之：“享。”我的身体要好好珍惜好好享受，因为这来之不易。
“当时才作物，此际始为人。”人生不是一出戏剧，一出戏剧可以是呱呱坠地哭，就是笑声不断，然而人生不是一出戏剧而是一段真实的过程。这两句是邵雍对自己一生中的两个阶段：生与死的界定。人在娘胎时为“当时才作物”，离开娘胎坠地呱呱坠地为“此际始为人”。可见一个婴儿落地之时是无助无望无依的时候；是人变得自由而成为万物之灵体的时候；也是他向社会出发要走向人间而了解人生的的时候；这种必然的认识也即逐渐学会承受生存与活着的责任的时刻。那么人生的路是很漫长也是很艰辛的！从这两个方面来看都是非常宝贵的经验。“久负阴阳力，终亏父母恩。”两句是说人从婴儿到老死的过程是“负阴阳之力”的。人从生下来就受天地之精华而茁壮成长。人从婴儿开始长大变强壮为少年；从少年又变为青年；从青年又变为壮年；从壮年又变为老年；最后离开人间。人的一生从婴儿到老年都离不开阴阳之力，阴阳之力对人来说是必不可少的。
“终亏父母恩”是说人长大后终会离开父母，这是不以人的意志为转移的自然规律。人长大后要独立生活自食其力，这是人成长过程中的必然阶段。所以离开父母是无可非议的，也是理所当然的。但是离开父母又意味着子女将来的幸福与否、孝顺与否、父母在孩子成长过程中的付出与孩子在成长过程中所受的恩惠是成正比的。这种付出的辛苦也会伴随着孩子一生的成长的！从父母角度说在子女幼小的时候无时无刻都在为他们操劳与担忧。其实在为孩子营造了一个温暖幸福的港湾让他们渐渐长大后自己去闯荡人生路，让自己的儿女能够无忧无虑、开开心心地生活下去而不断地奉献着自己的劳动与爱心这就是一种不亏不欠之爱爱自己最好的人——“父母”之爱的时刻；“床列儿孙”，是要引据上古童养媳（就是我们现在的人情债的意思了），除了名誉上是某一的人以外真正的作为孙儿女父母“建立人”上就有无私的支持那是常人可以羡慕的了？！还是周书又语实朴实话！！！值得好好学习（类似于奉献大我一样不值一文之类的人类精品来引导下一代是很重要的！）。
这首诗总体上表达了邵雍对自己一生中经历过的所有事情的一种豁达开朗的感悟，这种感悟对于我们来说也是非常有启发的。我们每一个人都要珍惜自己的一生，因为这一生的时间是有限的，生命也是有限的。在有限的时间里我们要学会承担起自己的责任和使命，为自己的未来和家庭、社会做出贡献。同时也要学会感恩和珍惜，珍惜自己的成长过程中所获得的所有关爱和支持，包括父母的付出、师长的教导、朋友的帮助等等。在这些方面的获得和发展会为我们的人生成长和社会贡献奠定坚实的基础。
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