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[宋] 邵雍
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫对酒时。
处世虽无一分善，行身误有四方知。
大凡观物须生意，既若成章必见辞。
诗者志之所之也，尧夫非是爱吟诗。
这首《首尾吟》是邵雍抒怀的作品，主要表达了诗是诗人对酒当歌时的一种心绪流淌。身处这个纷纷扰扰的世界，也许自己没有突出的善举，但是在身不由己的生活中却一直给众人带来一种感知和肯定，因为在大大小小的事件中有着万事万物的意思在流转。同时邵雍以其纯乎天籁的哲学美学观,继续展现在诗人精神自由领域及生活方式等方面不同于人的一些态度。这在一个人走来的时光中无疑是非常可贵的，无论做什么事都要在心意所向，同时我们要有所坚守自己的本心。
解析前两句，邵雍表明自己之所以喜欢吟诗作赋，并不是贪恋文字之间的享受，更不是为了迎合世俗以沽名钓誉，而是酒酣耳热之际情感自然流露。“对酒时”这三个字表明诗人此刻正在举杯畅饮，这是一种极具性情的表现，不仅能反映出诗人的一种不羁的性格，也能表现其丰富的内心世界。自古以来诗人很多都有好酒的嗜好，“酒逢知己千杯少”，因而诗人和诗往往都和酒分不开。这里表现出一种典型的诗酒性格——豪爽洒脱，它既能体现出一种极具个性的生活风格，同时也蕴含着更深的意义。后两句则从另一个角度进一步做了说明。“处世虽无一分善，行身误有四方知。”这看似矛盾却是真实自我的写照。虽然自己为人处世可能没有什么值得称道的善行，但是却因为自己的言行举止给世人带来一些认知和肯定。这是一个人很难做到的，尤其是在现今社会，物欲横流的地方就更不容易做到了。“虽无”、“误有”表达出了深刻的含义，“虽”透露着自己其实是很随和的人，甚至有各种外界的力量，令人几乎忘掉自我是一个真实自我体现的物欲功名之处、最惬利的奇缘对于人才事物终身指向的人的生命始终热爱而不是命随但阻挡事情的重要性表象而已；“误有”表明诗人没有那种物质追求功名之心。“大凡观物须生意”以下四句都是诗人对于诗的理解。他认为写诗的人在写作之前心中应该有着一种积极向上的想法、愿望或者期盼。这些诗句将诗人真实自然的性格、思想以及生活环境融为一体。同时也有更深的意义在其中：在生活中，我们需要更多的随性和热情去对待每一个事情。我们要能够摆脱各种物欲功名的干扰和压力去真真实实地思考自己真正的理想、价值观并付出实际的行动，这也是生活中一个不可或缺的因素。邵雍从人与天地四方的自然情怀角度思考自然，是一个始终试图进入世界“纯乎天籁”和走向生存形态完全道义本质回归的艺术思索。无论是语言审美内涵表达的情感立场理念根源意义上都有着必然发生的思考体现的真实可行性或者便利性与效能性!正是此项无所遗漏并且破茧而出这样浑然的机理时仍寻求遗漏背后的创化混沌模糊混乱象背使我们从开物成务古仁人彰显的事实印证中获得启示!
总的来说，《首尾吟》这首诗表达了邵雍对于生活的态度和对于诗的理解。他以自己的真实性格和思想为基础，表达出一种纯乎天籁的哲学美学观。同时也有更深的意义在其中：在生活中我们需要更多的随性和热情去对待每一个事情，要能够摆脱各种物欲功名的干扰和压力去真真实实地思考自己真正的理想、价值观并付出实际的行动。这些诗句都充分体现出了邵雍独特的个性、思想和价值观。这也是我们值得学习和借鉴的地方。
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