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[宋] 吕本中
亲朋虽近懒追寻，湖岭归来病至今。
寄语洪州赵从事，忍令无酒过冬深。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
吕本中一生亲朋虽多，但因性情懒散，对于那些往来酬唱已觉不胜其烦，所以他近来对亲朋避之唯恐不及。这次他自江西举室归隐浙江，因长途跋涉，劳顿辛苦，又加之在归途中染上疾病，至今未愈。“归来”、“病至今”，从上两句看，似乎“懒追寻”的结果就是“病在家”。这似乎是无可奈何的选择，从后面的诗句看，则是毅然的选择。“亲朋虽近懒追寻”几句表面平淡、微含嘲讽之意的话在此心情苦涩之际寄友倾诉，恐怕对方早就引起警觉。不难推测到原作的背面意：“太平、保境息忙追”(即邵潭《候暮抵本中所道间风泉瑞物鲜又肩下轮初春可乐战骑雪融化境甚清绝因成短歌寄呈》诗句)，而此诗的作者也正是以此诗寄赠赵氏的。
“寄语洪州赵从事，忍令无酒过冬深。”两句与唐代诗人高适《送魏八和州泗州》诗中的“更说狂夫傲岁华”有异曲同工之妙。“寄语”，既有希望和安慰的意思，又有规箴和调侃的味道。下句虽紧扣“寄”字，所提之事显然有些离奇。若“病已止复将家”（后一首）。杜甫就以殷切、深情劝戒他谨小慎微的手笔向我们提供了热情挽留的一副药方，这是因为世间有不少本中这样的人，“只合”只能听任亲友远去、毫无办法的人。现在看来，“忍令无酒过冬深”只是客套一番罢了。实际上并非如此。据史载：宋哲宗绍圣年间，由于旧党的排斥，当时文人仕途颇不得志。因此酒几乎成了文人的解脱之物。“春醪聊可托流连”，“一樽聊可慰飘零”（陆游《新岁》）的事例屡见不鲜。这也许是为什么这首诗末句中编造出“无酒”之事来慰藉赵氏的原因吧。
全诗质朴清雅，语气平缓，格调清新，没有矫饰之辞、娇柔之情，其寄情于典的语言含蓄、耐读、富有表现力是当代学者和教授莫不喜欢的语言之一。这两句由语言因素组成诗意的饶有兴味的创作现象也是应当予以肯定的。尽管《全宋词》称其为贺人“及第”所作之歌。当是不确（或许是其将诗词写作融于一联罢了），但在当代的一些电视剧或文学作品中。可用的这种题材样式！尤其语言用词优雅从容的中产阶级之类生活小散文．它们用以追慕斯人常是闲话闲笔妙语暗出甚为相宜；既有了近一、两年的直接抗旱奋斗和精神扶持时间准备可堪称一流受援读物式的抒发鼓舞：“亲人诗朋无难处、醉里聊同对月边”。只是这个例子将次及及反用之处就不言而喻了！因此而成了表达不可磨灭的人性人情的隽永格言之绝妙短章佳句更增添了弥足珍贵的文物与美学价值了。
鉴赏要点：这是一首很有情致的送别诗．以淡泊明志、劝慰鼓励之笔．叙写诗人自己的处世态度．对友人进行了亲切的慰勉．诚恳地劝戒．此诗在表现上以雅俗并举之笔相映成趣．意趣盎然．令人玩味不已！“洪州”指的是今江西南昌市。“赵从事”即指赵翼，赵翼曾由布衣中举并曾当过一段时间的县令（历庆府幕僚），到晚年辞官未任以理学授徒终其身）。赵氏此生品格修养与文章诗词之才华颇似大宋大儒名师类人物！他在浙江会稽任上对南宋文化人一代的培养教育作了很多有功绩的事。他的“韩愈门生”“有求必应”“韩门桃李”“亦步亦趋”“经世济民”的思想颇有传统道家遗风遗韵：于是从吕本中晚年把精神气力投放在办国学堂和集结编撰诗话等方面。这首送别诗正反映出他的儒学思想以及由此产生的精神追求与淡泊人生理念；因而这送别之作更反映出作者的高尚品格与不俗之风！同时它也为我们了解当时南宋士大夫阶层的精神风貌提供了生动的例证。
译文：
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