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《一上人屡言琅琊南塔之胜予盖乐之而未能往也》宋吕本中原文赏析、现代文翻译

[宋] 吕本中

《一上人屡言琅琊南塔之胜予盖乐之而未能往也》原文

二顷良田一亩宫,好山当自属林公。

须君留我卓锥地,安听飕飗万壑风。

现代文赏析、翻译

以下是我根据要求对这首诗的赏析:

吕本中在江西诗派中是一个重要人物,他的诗歌理论,如“活法”之说,具有启发意义。这首《一上人屡言琅琊南塔之胜予盖乐之而未能往也》是他这方面的代表作之一。它明白如话,写得洒脱自由,具有江西诗派作品的艺术风格。

“二顷良田一亩宫,好山当自属林公。”二顷田与一亩宫相对,是一种夸饰手法,突出南塔的“野”。下句“好山”呼应首句“一亩宫”,一语双关。既有指南塔一带的山景,也有借此赞美林公的为人。第二句中的“自”字很重要,显示词人非常倾慕这片风景,而“乐之”却有不能前往的遗憾。于是又补上“须君留我卓锥地”一句,意思是只要给我一块立足之地,这里的胜景就可以慢慢领略了。“须君”二字,表示词人十分企盼的心情。

末句的“飕飗万壑风”则是向往已久的艺术形象。诗人的想象以万壑作底面,如玉走璇宫,不断地摇撼着远处的钟声。钟声未必有风,而闻之者无不如闻琴鼓而被其声醉魂一样,亦能得风之自由。所以末句中的艺术形象如风神飘然自远,也透露出诗人的追求。在写法上,后两句与王之涣的《登鹳雀楼》有异曲同工之妙。王诗为“欲穷千里目,更上一层楼”,这里则欲“留我卓锥地”,更上一层领略万壑风的韵味;留我无由,故盼之如渴骥奔泉。这种笔法亦来自杜甫《望岳三首(之一)》:“会当凌绝顶,一览众山小。”

此外,“须君”一词带有亲切与亲切的招呼意味,可以显现出作者对于友人的热诚期待;“留我”一词虽然就字面来说仅仅是“我”不能前往的原因而说的(也许是借宿之处房间太狭窄或不够热闹之类),但却显示一种接待稀客乃至朋友中好友的态度——不妨留几天好慢慢地说话,“椎地”(打地铺或争席地)精神往往呈献的是热忱周到之情。“不识松边是换得”尚作殷情慰帖语(收《简斋诗集》卷一)。古人有时即友如同即己甚为突出者;前者可以说的动作言行即是对方的感受。“风松万壑吹”似乎就有“感动故人心”(另一侧面也可见)的效果;对胜景无由即非愿其长留或很想其长留之类(因而成为一首流传千古的诗歌);这对于饱受长安风尘之苦的正将投身江、黄官府以腾骧搏击展长篇的说已蓄锐军伍的上司——“行人与流水参差催老”(林本可题,《会稽三贤》)、现任敕局字库主任祭酒开天书阁的不让鬓霜的艺术大学士赵雄对方也只有恋恋意而喜爱慕不舍诸辞可以体会出来了——留下一个人在他久静未卧或者说还在垂淰偏寻苏醒的意识深处与其同伴的形象呼之又出的八桂交人而公不止此外等印象而在渐被理解中有就发雅化了这样的评语的千古朗月照亮山水的客人足迹这样的古典诗人作品不少等等等等吧——古人可以因彼此间的身份悬殊而礼数森严也可以因交往中的关系熟稔而失之戏谑等故诗人用词之雅俗、口语化程度的高低往往也是衡量其艺术水平的重要标准之一;像这样不拘谨于常轨、信笔直书自己心事的作品才是最自然流露、最值得玩味的等等等等吧。

现代文译文如下:

有一顷良田和一亩宫观相毗邻的地方,那里的好山应该属于林公所有。你若想留我在这里居住的话,我就可以安心的聆听那飕飗万壑的风声了。

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