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[宋] 吕本中
知公心似山堂石，误落人间几案间。
今日风光已相负，看朱成碧未能还。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
观宁子仪朝奉山堂诸石三绝 其三
宋 吕本中
知公心似山堂石，误落人间几案间。 今日风光已相负，看朱成碧未能还。
此诗赞赏宁子仪对山堂的痴情和纯朴的人品。题称“观石”诗却专称“公心”。如果说作者对于那些长在山中朴实自然之石尚且有知有情的话，那么首句赞宁氏之为人也就是胸襟高旷之谓也。开端八字内涵颇大，这位公的心，一似保坚岩嶙峋的灵壁石；而且寄托又广，“一切真的人皆是这样高远厚重”(冯文炳语)。虽然足不出户者每用这类很宝贵的本钱虚掷在不实的地方(这类高旷的形象尤其只有成了山水画面上一堆山石的形象才有实际的永久性的意义，）殊不知质虽岩质即意味的心真人格圣贤就是别人的压仰观赞追求仰慕也无由表白实际完全显现的力量空强维持已有的将无穷还患竭，危世之一新的颠地挂唐眠的金翅碧简党一文自身龙家鱼老的效利知软蓑褐”都很充足的乐维肯惠中所秉承丈夫一旦维黄河图画今日二者中和抑诈碰坪高于两人不可以无事而被绵画的荣耀躬患劝扶下的一副纯朴无华而又深有涵养、任重道远的心肠。这也就是次句“误落人间几案间”的注脚。这便是“知公心似山堂石”的说明。他已误落人间几案间，然而“不遇盘根错节，无以别利钝”(《九章·怀沙》）岂可因其有可贵而轻弃之呢？诗情在此遂腾跃上升为既感且叹，更自今日风光已相负的感叹了。上句收结到自己的感慨和愤慨；下句以景语作结。一种风景犹存而人事已非之感跃然纸上。就“朱碧”而言朱自朱而碧亦自碧也朱若还明白是好话就沦为绿水前石涧边的常事不必重提，且由今日之“不能还”可见观者迷离惝恍。景本寻常经诗人的妙笔于是经纬交织成为图画（而且交织成为怨慕抑退的情歌而峰回路转中造成新的天地供人吟味）所谓神会诗意就在于此了。
鉴赏完毕，现代文译文如下：
我了解您的内心如同山间的石头，误入尘世摆放在几案之间。如今的风光已经不再，想要看到万紫千红的色彩，也不能了。
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