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《赠圭公杲公四首 其三》宋吕本中原文赏析、现代文翻译

[宋] 吕本中

《赠圭公杲公四首 其三》原文

杲固昔所熟,圭亦旧闻名。

江西一聚首,遂宽南去程。

扫除文字习,追寻香火盟。

期君向此道,隐若一长城。

现代文赏析、翻译

以下是按照要求写的赏析,希望您能满意:

赠圭公杲公四首·其三

吕本中

杲固昔所熟,圭亦旧闻名。 江西一聚首,遂宽南去程。 文字无留习,香火有同盟。 期君此道在,隐若一长城。

这首诗是吕本中赠给两位和尚的。圭公杲公是作者在江西萍乡所结识的。诗中表达了作者与他们相识甚早,印象深刻;萍水相逢,聚首不易;以及扫除文字留习,追寻宗教盟约的共同志趣。作者希望他们能一直坚持下去,彼此之间像一道坚固的防线,相互保护,共同进步。

首联“杲固昔所熟,圭亦旧闻名”,即写与圭公杲公的相识之早。吕本中在江西任职时,就与他们结识,对其为人性格十分熟悉。“熟”字用得好,突出了对二僧的深刻印象。作者和圭公相遇于江西,也早有闻名。“旧闻名”三字,说明了这一层意思。

颔联“江西一聚首,遂宽南去程”,写萍水相逢,聚首不易。“南去程”是旅途的路程,也是此次分别所要走的道路。诗句中除了包含着对二僧的关怀和惜别外,还带有许多自己宦海浮沉的感慨。由于与二僧一见如故,促膝谈心,因而能使他们冲破自己的心理防线,使自己的思想得到不少启示。这里用“宽”字,即舒心之意。抒发了作者惜别之情。

颈联“扫除文字习,追寻香火盟”,写与二僧相聚时的乐趣和共同志趣。“文字习”是指对佛教教义文字方面的积习已深,也就是对佛教教义有了新的理解。“香火盟”即指宗教盟约,也就是宗教感情的交流和心灵的沟通。这两句是说自己在江西与圭公、杲公一夕谈佛教教义,受其肺腑之言的启示,把过去头脑中佛教教义的一些积习已扫除干净;一起追寻香火友情和宗教的盟约,“追寻”二字,说明二僧能与他相聚一堂畅谈佛学时的香火之情,相交甚欢;同时也表明他对宗教的虔诚与默契是十分向往的。

尾联“期君此道在,隐若一长城”,是对两位和尚的期许和祝愿。“此道”指上述佛学之道。“隐若一长城”比喻两位和尚的情操和境界是起保护作用的。即祝愿他们能保持自己的气节操守、政治见解和宗教感情一直不变;并且起着防卫同志的作用,使之成为一座坚固不可摧毁的长城。衷心地期望自己所有的东西始终不变;而且时时得到保护,便于怀忠说话和做事。因此一般诗人对此有着特殊感情。“长城”还表达了把自己向往追求的意境和敬仰的目标当作一座万里坚墙的思想感情。诗人怀着十分诚挚的心情对后辈加以鼓励与期望。这一结句,情意真切深沉。既是与二僧深情的祝愿;也是与所有同志和知心人的期望与鼓励!语意十分丰富。

在写作上,这首诗以诚挚的感情和恰如其分的用字为主要特点。情感方面纯真恳挚,情韵深沉,让人们感到从字里行间倾泻而出的不仅仅是热血心肠更是深情厚谊!风格古朴高雅中不乏明白如话的真实语意。句子句间紧扣,“习”“名”“由”“宽”层递有序、流利畅达而富有激情。诗人的感情如千里奔涌的大河一样势不可挡!所以写得饱满充塞!在字里行间处处透露出作者的风度、品格以及他对佛学的虔诚理解!这也正是此诗受到后人推崇备至的原因之一。

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