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[宋] 吕本中
往时济阳晁公子，今日灵岩琦上人。
千山不碍一月晓，北树忽见南枝春。
个中有味渠不识，底处无情公得亲。
不知碧眼之面壁，何如魋颜西入秦。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
“往时济阳晁公子，今日灵岩琦上人。”这两句是写琦监院曾是济阳晁公子，现在则是灵岩寺的上人。起笔显得很平淡，但也有一点题中所谓“寄”的意思在内。因为从下一转句可知，诗人初时并不知道琦公子今日做了灵岩寺的上人。这里用了“济阳晁公子”，是因为他与作者同姓同名，这在不姓刘的作者本家当中并不少见。所以作者采用这位公子作为比拟的对象。但公子只是“公子”，并无特殊的地位。他在“往时”不过是一位普通的士子。然而这位公子却很得志，所以作者在“往时”对他颇寄予了同情。
“千山不碍一月晓，北树忽见南枝春。”这两句是写琦监院从“公子”而为“上人”的转变。前一句说琦监院做了上人以后，自然也就可以攀登山势峻急的灵岩山了，但更深一层意义是表达这样一种信念：不管山路多么陡峭险峻，知识的人去攀登它，只要勤于学问探求，“一月晓”必将照耀他的前程。后一句的意思是说琦监院得到佛教真谛的启悟而当了和尚。“北树忽见南枝春”，写灵岩山间花发鸟鸣的春景，是比兴琦监院得到了佛法真谛的内心感受。山中的“北树”忽然见到“南枝春”，同自己由一般士子而成为僧人的感受相比，或许有着更为强烈的共鸣。这一联属对工丽，寓意深远，可视为本诗警策。
“个中有味渠不识，底处无情公得亲。”这两句写琦监院当了和尚以后的生活情趣。“个中有味”，用自己独特的体验来表达对佛法真谛的领会，所以说“有味”。然而琦公子却不识这种真味，所以说“渠不识”。作者在这里表示自己同琦公子因学识不同、志趣有异而疏远了。当然对出家人来说，“无情”是指佛门八戒吧，这又是作者用比兴的手法表示对琦监院的关怀了。“无情”实际上是意味着合乎戒律有情；“公得亲”又表现了作者的诚挚愿望：愿琦公子在佛门中有所得而成为一位真正的佛门弟子。这两句从字面看似乎浅近，实则意蕴极深。
“不知碧眼之面壁，何如魋颜西入秦。”最后两句是说琦监院倘若还有去面壁思过的念头，还不如返归故乡西去入秦。作者在结处又以劝诫的口吻来鼓励琦监院了。因为琦公子如果再执着于原先的想法不放，就不能如愿以偿；如果能有所舍弃，“魋颜西入秦”，或许还可以到达目的地。“碧眼”用李广友人的故事。《史记·李将军列传》载：李广与匈奴作战，“尝与俱出击其众者，而见大石，使骑共推之。终不能去，士卒皆疲极。广乃纵马卧而待之。有魋颜（短颊胡）胡骑入汉壁，广暂见其骑而令其弓高侯（人名）等射胡骑。汉兵齐发，匈奴兵即奔走。”如果以这个典故作为结句的参照材料，便可知吕本中这首诗是很能代表他独特的风格的：它在言辞间洋溢着热情奔放的倾向性，表面上看比较直率，骨子里却很有含蓄意味；既显示了锋棱，又不令人感到很生硬，表现出一种刚健明快的诗风。
以上就是这首诗的主要内容和赏析。希望我的答案能够对您有所帮助。
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