登录
[宋] 吕本中
抗志欲学仙，自恨无仙骨。
去国将六年，避地欠三窟。
禅房翳翠阴，竹本可制笏。
谁持大君前，指顾收回鹘。
下面是我根据要求写的赏析，希望您能满意：
香山观壁间诗，因次其韵
宋 吕本中
抗志欲学仙，自恨无仙骨。 去国将六年，避地欠三窟。 禅房翳翠阴，竹本可制笏。 谁持大君前，指顾收回鹘。
吕本中诗，多指事而发，无复轻盈吐属之词。此诗前后两段皆五句，体制甚尊。词笔高健，音节雄爽，更以短调大家气象沈厚。至于摹绘风物，虽浅语，自具妙味，唐诗“薄暮不堪闻，闻之令我愁”，然用事上亦有差别。唐人常撷其生动之事实融人经史之中，以此磨炼用事。例如王右军之用田横五百人、李陵答苏武书及曹植寄王粲诗等事，皆为他人熟用。观此诗前段“去国将六年”云云，似用班婕好《自悼赋》事。“欠三窟”谓多处流亡也。后段“竹本可制笏”云云，似用《南史》庾肩吾自叙以小竹策对湘东王云：“堪作御史弹弹。”其机趣在于指顾之间能收回鹘，犹言如鹰鹯攫物在手也。这首诗反映了诗人的抗志避世、追求自由的思想感情。同时对“大君”有所寄托，反映了当时广大爱国知识分子共同的心愿。此诗风骨凛然，是一篇很好的五律。
此行观壁间有前人题咏数则，其中以苏东坡一首为最善。本中即以此诗压卷。他看了壁间前人题咏和苏东坡这首诗后有感而发，故写下了这首诗。他既赞赏前人“香山九老”的超逸高雅，又感到自己“去国六年”避地他乡，未能为国家有所作为而惭愧；又想投靠朝廷收回被金人侵占的疆土，“指顾收回鹘”而感到自己力量太微薄。“抗志欲学仙”以下为全诗主旨所在。全诗风骨凛然，是一篇很好的五律。通过赞美翠阴深重的幽静禅房、清风摇曳的翠竹；希望自己不为世间纷扰之事而有所牵累、真心回朝供职而对朝廷实现国家强盛愿望；“归鹘”也并非寓意战争。平实的字里行间使诗歌透着朝气，一洗萎顿疲弱的弊病；体现出诗人刚健清新的风格。
在青山翠竹之间，“去国将六年”的吕本中写下了这首诗。“抗志欲学仙，自恨无仙骨。”在当时“去国怀乡”的士大夫中，求仙炼丹、逍遥成仙之风极为盛行。南宋谢直在《赠道士曹养仙》诗中有云：“末俗怀归更无子，明科空处翻怜余”。而对这些信奉成仙方能遨游无定的神仙人物．只能羡其想像的遨游境界而生憾自己没有学仙成骨的动因除了长生不老的诱惑外．还有一个重要原因就是能不受世俗拘束、逍遥物外、洁身自好、忘怀一切的乐趣。“去国将六年，避地欠三窟。”作者由始而悔当初没有像其他人那样“远害全身”，诗人与王禹偁颇有相似之处：同样具有一种与世无争、超然物外思想。“禅房翳翠阴，竹本可制笏。”以禅房为栖身之所而深幸竹影掩蔽了翠阴．庆幸自己还有可以制成朝笏的竹子；把作者久客他乡而心系朝廷的真实心理给曲曲表达了出来。“谁持大君前，指顾收回鹘。”一作“手握澄清节．归来慰卷帘”。主战思想与苏东坡相似；由于处在主和盛行的时代背景之下，个人抱负难以实现，也就只好付之长叹！只能希望有人（或许是苏东坡本人）扶持君主收复失地、一统河山了！诗人借“大君”以指天子，“收回鹘”即指收复失地而言。收回鹘虽是比喻之词．却也并非全是无谓的幻想：据说金人曾有言曰：“我辈如飞鸟入笼．只要一措索而已．！”宋高宗建炎二年四月（11
微信扫一扫
吕本中诗词推荐