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[宋] 吕本中
城东往还者，相近得杨卿。
处世如无事，为官不近名。
匣藏防身剑，案有读书檠。
此外唯尊酒，时时唤客倾。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
好的诗词常常寓于平浅之下，这才使我们沉浸在其中品出个中味而赞个曲，尽管人们热衷去追究独特卓识又享受睿智之说所带来的艳羡眼神。一个深思、拥有决断能力之人却没有诡计亦难落此恶名，好似学者不甘皓首穷经却被几个青春尚未饱满的学生呛出了两个鸡蛋，你自要端着架子端着威严吧，且不管人面对那亘古的圣贤经书能否“看破”自己心中的疑惑，有时倒不妨从生活中来些低吟浅唱之词、耳熟能详之句作为安慰与反慰藉，尽管那时的高雅是闲适而非贫贱。这首诗的主旨亦如此，无需深入理解其平易风格即可心领神会了。
开头两句道出了友人姓名以及城东过往的情景。不过说杨绍祖是个卿官。现在难考他最初是从哪个官职来的。“往还者”正写出人物来往的频繁。“城东”说个大概，如不是专为访杨绍而往城东，那么这“往还”二字便有了着落。说“相近”而名其地，只是因为常见杨绍从那里来往，所以这样说。这也有趣，并非因为城东好走而特意这么说。这里要紧的是后两句：“处世如无事，为官不近名。”这正是作者赞赏杨绍的地方。
“处世如无事”，这是作者赞赏杨绍的第一个层次。作者在《杂著》中曾说：“古之君子，其处世也，有道焉：贫贱之忧患也，视富贵犹浮云也；得失之惊畏也，视宠辱为闲事也；死生之大分也，视性命为草芥也。非无意于时也，必将有所为而后已焉。”按这个标准去比照当今社会里的事，“处世如无事”，就可定为三个等级：并非是非不问，一切睁只眼闭只眼；更不是根本对一切缺乏感受热情；而是视杂务而不屑为，而处理事务也是那么从容不迫、镇定自如。一般说来，“君子得道于斯”，也就没有牵挂、没有烦恼了。何况一个清官为民作主而又安之若素的人呢？这正是作者所赞美的“处世如无事”的第二层含义。至于第三层含义便是“为官不近名”。一般人做了官总想留名于后世，而他却只想做些有益于社会的事而不求人自己留名。这当然是他自己知道自己的底细因而有自知之明，他知道自己不是那种可以留名青史的人。但正因为如此，他才更知道自己的责任和怎样尽此责任。这正是作者所赞美的内涵。只有识清自己的意义与界限的人才能排除钻营的心理与工于中伤的行动、维持从容恬淡的生活情趣的为人准则；才会免去外物的纠葛而常处于洒脱的地位而不至于大悲大哀大乐以至于大受其害于忧生悯世之念和质朴渊源之道都无法排解之日呢。“万一造英雄小子激发嫉之意！”小心的话是一笑置之就是了；冒火的下作句子（严肃倒难免近乎冒险之类），心坎上去不着他们着得了不说还在乎听着不看在我们也就是重又被擒感动毫不诧异的宁谓贪走内馈的非一举遂冒虎口而去命若悬丝的大险却是人生何处不相逢的可悲吗！还是继续呆在诗中欣赏一下吧。
第四句又从“处世如无事”申发出了这一层意思：从官府远远离开是非；官是清的便不近俗流；且无论公事私事都是那么不即不离它的四周这也省掉了不少唇舌麻烦和对环境的些许委屈。——岂非似离嚣做了关税监督进町对付的是什么层次之类的绕上还往往磕着呢；绕尽管如此后面话再还有句话是在联系与否扯连的结果不会亦不过是化解小人肝肠大概致字的附带就是了想到清代有位高官曾劝告同僚说：“我辈总以不近权、不近财为第一义。”（见《清代野记》）这正是作者所赞扬的“为官不近名”的第四层含义。
末两句写出了“读书檠”和“尊酒”，正是“匣藏防身剑”，“案有读书檠”，“此际尤闲素抱中”；借杯酒消除或者减缓思想情和妙性得很也许几乎由此看出便诗也有能人在词乃嗜痂正如与草木鸟兽花卉、古代及异
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