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[宋] 吕本中
恶木不忍伐，留我窗户前。
人皆笑我拙，我独为汝贤。
共生天地间，谁不愿长年。
如何枝叶内，便纵斤斧穿。
人或甚于斯，同被恩爱缠。
燕昭与汉武，所享固已偏。
乐极未肯休，更欲求神仙。
孰能以此心，扩为无尽泉。
大哉周文王，尚结枯胔缘。
伤生有禁止，亦具月令篇。
好木虽云好，不须公爱怜。
恶木虽云恶，莫自生雠冤。
岁晏霜雪稳，夏深雷雨颠。
扶疏有震落，与公常晏然。
好的，以下是我根据要求为您写的赏析，希望您能满意：
恶木
吕本中
恶木不忍伐，留我窗户前。人皆笑我拙，我独为汝贤。共生天地间，谁不愿长年。如何枝叶内，便纵斤斧穿。
这首诗，是一首富有哲理的诗，诗人通过“恶木”的遭遇，表达了对人生、社会的深刻理解。
“恶木不忍伐，留我窗户前。”这两句表明诗人对“恶木”的同情，不愿意去砍伐它们，而是让它们留在自己房屋的窗前，说明他懂得珍惜生命和善良，同情弱者，尽管这些树可能是有缺陷的。“人皆笑我拙，我独为汝贤。”这里的“拙”实际上是一种社会对他的评价和看待的方式，“我”没有被其所影响，“我”保持着自身的品格。“我独为汝贤”，就显现出了人应向善向美的一面，哪怕别人都嘲笑我，我也愿意坚持。
“共生天地间，谁不愿长年。”这两句是诗人对生命的赞美，他觉得万物共生，都值得被尊重和爱护。而“恶木”也不例外，它们也拥有生存的权利。
然而，“如何枝叶内，便纵斤斧穿。” 这两句是诗人对那些破坏生命的人的批判。他们对待“恶木”的态度太过残忍，无视生命的存在。诗人用对比的手法表达了对那些肆意破坏生命的人的强烈不满。
“燕昭与汉武，所享固已偏。”诗人借用历史人物燕昭和汉武帝的故事来讽刺那些贪得无厌的人。燕昭是一个爱惜金银财宝的人，但他的行为被吕本中认为是偏激的。汉武帝时期的人们为长生不老而沉迷于方术和神明信仰。这些都揭示了那些人过分追求物欲而忽略了真正的幸福。诗人以一个历史的眼光来评判那些过度追求物质的人的不足之处。
总的来说，这首诗展现了诗人对生命、善良、公正、道德、幸福等问题的深刻思考。它告诉我们应该尊重生命、珍惜生命、爱护生命；同时也要有正确的价值观和人生观，不能被物欲所迷惑；对待他人应该公正、善良；追求幸福不能只停留在物质层面，而应该追求精神层面的满足和幸福感。
希望这个回答您能满意。
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