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[宋] 吕本中
诸生未下笔，客子且安眠。
老觉文章退，官忧簿领缠。
短檠仍有味，高枕自无缘。
但愿无他苦，今年如去年。
以下是我根据要求赏析，希望您能满意：
试院中作二首 其二
宋 吕本中
诸生未下笔，客子且安眠。 老觉文章退，官忧簿领缠。 短檠仍有味，高枕自无缘。 但愿无他苦，今年似去年。
晚唐体诗人每好以省文“味外”论诗文，读吕本中的诗，“味外”的意境倒并不觉得陌生。宋代的科举考试是极严格的，学子们的临战状态应是怎样的？客人如何应酬？这些本不是大诗人关心的话题。吕本中的关心与提问却道出了新意，这就显示出了他的为人与为诗的人情味。吕氏从题目中的用意引出自己的观点：此时的学子，临场还是未能动笔；远来的客人只管放心睡觉好了。言下之意是学子正在揣摩试题，自己身为应试的人却早已是“成竹在胸”，真是不可思议；言外之意又是以试题较难来为自己的应答作辩解：以你自己的文思未动相比，还不如高枕而眠的我也能够敷衍应付吧。但最后诗人似乎自己游离了出来，“老觉文章退”这句话是一个富含意味的真实判断。他已经把人世间这种牵牵绊绊的生活过得疲倦了，这固然有年龄的因素，但主要的还是因为“心为形役”，失去了对生活的想象力和创造力。但生活就是这样，没有创造力也只好这样敷衍着过下去。当然，如果生活中没有这种敷衍和应酬，那生活就太乏味了。不过这也许正是诗人想要的生活？“官忧簿领缠”这一句写出了他敷衍公事的态度。这里的“缠”字与前面的“未下笔”和“无忧”的敷衍意味是一致的。而这种敷衍的目的是为了摆脱它。“短檠仍有味”中的“短檠”是借灯，这是当时读书人常有的生活用具，但这里也似乎暗示着一种诗意的生活态度；它既是实用物，但也是理想物。“味”字的双关含义也就是诗人的人生态度吧。“高枕自无缘”一句是对上句的转折，也表示着诗人的现实感。短檠仍有味毕竟是虚幻的梦；既然无缘，只好高枕而卧了。只有睡大觉的人才不会有许多的幻想和憧憬；而所有的现实感都表明着诗人的消极情绪。“但愿无他苦，今年似去年。”这一句是全诗的结穴，也是诗人消极情绪的总结。这里除了对生活的厌倦之外，还包含着对人生太多的欲望是不幸福的这一生活哲理。“无他苦”是这一哲理的表达形式。“但愿”一词表明着诗人对这一哲理的认识过程。“但愿无他苦”也表明着诗人对自己不幸福生活的否定。如果诗人不是生活在如此不如意的环境中，他也许会从生活中悟出更多的哲理来；也许他会积极地面对着一切困难与矛盾去寻找解脱的办法；也许他会以自己平凡的生活去创造幸福的生活；也许他会用幸福的目光去祝福他人和自己……。然而没有也许！这也许是生活中的辩证法吧！于是就诗人在逃避现实的退隐行为之中明白了这样的哲理！然而也只有在退隐之中才能明白这样的哲理吧？就象阿Q一样，“进亦忧，退亦忧”，还是暂时不要想了！人生有多少的悲苦事啊！何况这位考官正陷入考试的困境之中呢！当然诗的语言总是含有诗意；这也未免少了一种肯定的判断力；有些强加的感觉不属于同一性质的思维方式么？要区别生活和文字的是有区别的呢？作者描绘这样一个现实的断面却显出较为混乱的心绪却是应当理性的区分哦。人生是什么！无论积极抑或消极总有在所难能。况且要以少数的先知先觉来指导多数人的后知后觉么？这首诗以朴素的文字表达了一个哲理；以平淡的文字揭示了人生的真谛！这也许是吕本中诗的价值所在吧！
译文：考生们还没开始下笔，我这个客人却在安然睡觉。年纪大了觉得文章越写越差，做官了才深怕公务来缠搅自己。夜阑还能有点用处的就是那张灯油已经点短的木桌了。睡觉也睡觉生活的乐趣尽了多睡觉头躺着又怎么样！只要不要再有其他使我生苦情的事情发生了: 今年的收成只求同去年一样成就好哩!希望能够回到美满眷雅的生活里去才是真我的愿望啊!希望我能平安的度过余生,一切顺心,但愿我能够长寿,福寿双全!但愿人长久,千里共婵娟!一切安好!珍惜生活,享受生活!愿一切安好!
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