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《闻大伦与三曾二范聚学并寄夏三十一四首 其三》宋吕本中原文赏析、现代文翻译

[宋] 吕本中

《闻大伦与三曾二范聚学并寄夏三十一四首 其三》原文

见人辄有求,所以百虑非。

但能守箪瓢,何事不可为。

愚夫饱欲死,志士固长饥。

出门万里涂,其亦慎所之。

现代文赏析、翻译

以下是按照要求写的赏析,希望您能满意:

在浩如烟海的宋诗中,吕本中的诗风素以清圆浑润、圆融和谐、富于生活气息而引人注目。他的《闻大伦与三曾二范聚学并寄夏三十一》表达出书生读书励志,兼济天下的高远理想与雄伟抱负。而且寓情感于景,化丽景入诗情,合人物形象之语以收束全诗。短短五十八字中对风神独特之大文坛中人朱大伦(名随缘堂,亦号大伦)推崇备至,娓娓道出诗人满腔热情地鼓励志士同仁甘于清苦、孜孜不倦、以读书报国为已任的高尚品格,有儒者经世之志、儒雅风范。

在全诗的赏析中,我们将通过三大部分进行展开:原文解读、译现代文、艺术特色赏析以及主旨概括。

首先让我们走进原文:在这个充满温情和希望的世界中,吕本中诗人为我们展示了一幅优美和谐的读书生活图景。这里诗人写出了聚学的好处:既能淡泊自守,又能厚积薄发,又让我想到了这句“学无止境”。诗歌并没有长篇累牍的叙事、苦闷无望的激愤表述、毫无担当的廉价劝诫。一个生动鲜明而又深情坦荡的人物形象跃然纸上:贫穷中知足常乐、安心学习;幸福中苦中有乐、不负光阴的大伦,完全超越了小我的生活层面,有着诗人的情感烙印,更为伟大的人生信仰所支配,这是一个普通人精神的站立与昂扬!我们怀着虔诚的心情对他致以最崇高的敬意。接下来是“所以百虑非”,与上一句形成了递进关系。用俭朴的生活换取思想的超凡入圣、情感的高远雅致令人振奋:耐得住贫寒也是一种英雄气概、大家风度,未经过几百上千年的岁月打磨而自我抹去的意识不会占据所有思想和思维高地,他们的最高快乐似乎便在与艰苦年代人一生选择的反向折腾——郑重的致敬带给品诗的高傲思索带给曾经的斗士式的喧响似乎回到了夕阳般沉默的无垠人间沧海!人间更需要能激起士子奋斗的心灵浪潮才是人性复苏真正的解放呼唤正反人生的诗意循环起来成就岁月的一份清澈朗照!那么 “但能守箪瓢,何事不可为”即是:“尽管向平民一样的生活中选择淡泊守候,人间仍有经世致用的手段门路方式问题”。“未羡蜗名驹禄的从眼前一掠转变为气壮如虎对价值观形成规律的博古通今的全部主攻行列但又有几人具有与知识精髓(独秀观点)、诚信分不开功利的古典烙印光亮相似使命结盟明道毅志引领进光谢泽的血性与乳质怎么这个吧心真正揉入了金钱硬权风流奢华就能巧妙吸附越来越多的新生代趋之若鹜荣光愈盛的问题 恰恰几多烦忧聚义!将繁华留给了阴暗甚至绝世充斥中的儒生队伍 与笃实得成悖谬的路。” 我们共同感悟古贤的力量源泉正是平民及穷人背负传统神圣而注定奉献光耀的知识底线里的脉脉风情且它们不能被玷污!

接下来是译现代文:吕本中诗人在这里告诉我们,人生在世,应该懂得知足常乐。只有守住自己的精神家园,才能实现自己的梦想和抱负。对于那些追求名利的人来说,他们的内心总是充满了各种杂念和忧虑。但是,只要我们能够坚守自己的信念和原则,坚定不移地追求自己的梦想和目标,那么任何事情都是有可能实现的。

对于那些生活贫困的人来说,他们应该懂得珍惜自己的生活,不要羡慕那些名利和财富。只有通过自己的努力和奋斗,才能实现自己的梦想和目标。同时,对于那些志向远大的人来说,他们也应该懂得忍耐和坚持,不要因为一时的困难而放弃自己的理想和追求。

最后是艺术特色赏析:吕本中的诗歌风格清新圆润、和谐自然。在这首诗中,诗人通过描绘朱大伦的形象和聚学场景,将情感融入景中,将人物形象之语收束全诗,给人留下深刻的印象。同时,诗人还运用了比喻、排比等修辞手法,使得诗歌更加生动形象、富有感染力。

最后是主旨概括:这首诗表达了诗人对读书励志、兼济天下的高远理想与雄伟抱负的推崇和赞美。诗人通过描绘朱大伦的形象和聚学场景,鼓励志士同仁甘于清苦、孜孜不倦地追求自己的梦想和

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