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[宋] 李格非
日月天回十二章，诏移清跸幸胶庠。
六龙稳转桥门曲，多士横穿锦仗行。
俎豆威仪瞻阙里，东西风教自周王。
太平谁谓初无象，四海形容在一堂。
驾幸太学倡和
日月交替，御驾清跸临胶庠， 六龙稳转桥门曲，多士穿锦仗前行。 礼乐典章，瞻望阙里孔颜里， 东西风教自周王，太平景象已初具。
这是李格非的一首诗，描述了皇帝驾幸太学的盛况。全诗流畅押韵，词语鲜活生动。现在我为您赏析此诗，首先是题目，这首诗是一首倡和诗，“倡和”指的是一首诗完成后由多人加以演唱和续和的一种娱乐方式。“驾幸太学”，即为皇帝来到太学。古之圣贤贤明，开办学校教导化民，皆是写到帝王出巡之时的一项重要内容。所以“驾幸太学”既可以反映当时的礼制教化之隆盛，又表达了对皇恩浩荡的颂扬之情。
首两句“日月天回十二章，诏移清跸幸胶庠”，讲的是当时的情况。此句写御驾所着的十二章之服和浩荡之声随着日月的流动循环而行至太学。次句“诏移清跸幸胶庠”，不仅介绍了到来的地点（太学），而且还渲染了一片威严盛大的气氛。一个“诏”字显示出了天子的天子亲临；而“清跸”两字更是举重就轻，借“清”字拆出“静”，借“跸”字暗喻皇帝的出巡象征着“禁道”，且表现出了天子出巡时的一贯作法。为下文具体描述皇帝出巡时的盛况作好了铺垫。
接下来的两句“六龙稳转桥门曲，多士横穿锦仗行”对前两句进行了具体而生动的描绘。“六龙稳转桥门曲”形象地描绘了皇帝车驾行走在桥门曲折处的样子，给人一种稳定从容的感觉。“多士横穿锦仗行”则写出了跟随皇帝出巡的人们，他们穿着华丽的衣服，排着长队，十分壮观。这两句将皇帝出巡时的场景生动地描绘了出来，也展现了太学的热闹场景。
接着的“俎豆威仪瞻阙里，东西风教自周王。”两句则在赞颂古人的教化之功。“俎豆”指古代祭祀时所用的礼器，后引申为典章仪制；“阙里”指的是孔子故里；“风教”指的是风化教化。这两句写出了人们对古代典章仪制的尊敬以及对先贤的怀念之情，同时也表达了对当朝的期望——希望像古代一样施行教化。
最后两句“太平谁谓初无象，四海形容在一堂。”则是将主题再次引向了当前。“太平谁谓初无象”一句写出了太平盛世并非空中楼阁，而是一步步建立起来的；“四海形容在一堂”则是写出了当前全国的安定和团结。“形容”在这里是指容貌和形态的意思，也可以理解为朝廷的一举一动。“一堂”在这里有团聚、聚会的意思，同时也有共谋大事之意。这整句的含义便是说当前的安定团结就是最好的证明，朝廷将会进一步治理国家。
整首诗行文流畅押韵，语言鲜活生动。作者通过对皇帝驾幸太学的生动描绘以及对古人的敬仰和对当今朝廷的期望表达了自己对当今盛世的歌颂和期望之情。全诗虽短小，但结构紧凑，主题突出。这也是李格非诗歌的一大特色。
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