登录
[元] 丁鹤年
清泉白石两翛然，仙隐何妨日似年。
颇厌文章妨大道，却从奇耦玩先天。
云间犬舐烧丹鼎，雨里龙耕种玉田。
终岁不闻城府事，闭门閒著养生篇。
下面是我根据要求对这首诗进行的分析：
奉寄九灵先生四首其四
丁鹤年
清泉白石两翛然，仙隐何妨日似年。 颇厌文章妨大道，却从奇耦玩先天。 云间犬舐烧丹鼎，雨里龙耕破药田。 终岁不闻城府事，闭门闲赋养生篇。
这是一首十分生动、活灵活现地表达出隐居乐趣、展现主人的朴素道德观念，寓严于笑的赞美的诗作，寄给九灵先生的第四首诗。
首句“清泉白石两翛然”，诗人以逍遥自得的隐者形象，把清泉白石放在一起来写，并以“两翛然”的赞语，对九灵先生的人格和行为表示由衷的钦慕。诗人对九灵先生如此超然物外、清净无为的隐者生活表示了极大的赞赏。次句“仙隐何妨日似年”，紧承上句意脉，又以诙谐的语气表达了诗人对九灵先生那种远离尘世纷扰、自得其乐的隐居生活的羡慕之情。
第三句“颇厌文章妨大道”，上承“颇厌”，下接“玩先天”，在诗意上起到了承上启下的作用。这句诗表明了诗人对当时文人的故作高深、舞文弄墨的厌烦和对大道自然而然的思想的崇尚。第四句“却从奇耦玩先天”，在前句的基础上自然引出，与前句构成承上启下的过渡句。在诗意上是对“玩先天”的进一步阐述，在字面上则是以“奇耦”二字为“玩先天”作了很好的铺垫，使诗意更加含蓄而富有余味。这句诗表明诗人既不回避现实，又能从“奇耦”中悟出道之“先天”，显然是对道家思想的独到见解。
后两句诗“云间犬舐烧丹鼎，雨里龙耕破药田”，通过生动的画面进一步烘托出九灵先生的超脱、淡泊、自得其乐的隐居生活，寄托了诗人的向往之情。“云间犬舐”的画面生动地表现出隐居者的清贫生活和与世无争的神态。“雨里龙耕”的画面则暗示了神农尝百草的艰辛和隐居者悠闲自在的心态。最后一句“终岁不闻城府事”，则以直抒胸臆的方式表达了诗人对远离尘世纷扰的欣羡之情。“闭门闲赋养生篇”则以隐居者的日常生活作结，表现出诗人对隐居生活的满足和向往之情。
整首诗通过生动的描写、深刻的内心独白和细腻的情感烘托，表达了诗人对九灵先生的钦佩和赞美之情。同时也为读者呈现出一个幽雅宁静的世外桃源，引导人们追求更加美好、纯净和真实的生活。
现代译文： 清澈的泉水，洁白的石头，两者都逍遥自在。神仙隐者的生活，每天过得就像好几年一样。我很讨厌写文章妨碍了大道，却反而玩味天地自然之理。云间的犬贪婪地舐烧红的丹鼎，雨里的龙辛勤地耕种着神奇的田地。一年到头都没听到尘世的消息，闭门闲居创作养生之篇。
微信扫一扫
丁鹤年诗词推荐