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[元] 丁鹤年
养浩配义，行素顺天。
夙夜孜孜，以师圣贤。
不馁于内，不愿乎外。
无入不得，以直无害。
勖哉董子，不舍三馀。
仕学两优，得失一如。
达不离道，穷当益坚。
终始勿渝，子其勉旃。
养素斋
丁鹤年
养浩配义，行素顺天。
夙夜孜孜，以师圣贤。
不馁于内，不强其外。
无入不遂，以直以宽。
酌之读书，嘉种勤田。
甘处乐岁，申及大年。
藏修既勤，举止又匀。
但教恬退，孰与同仁？
蹇人偕隐，力穑力行。
养素正可，况有诗鸣。
此诗首四句言养素之义，中四句言实行此养素之义，末四句自述效法之意。首言义、天、夙夜孜孜、不馁、无入不遂等字，皆从道中养出；外之不强、内之不馁，皆养素之效也。“酌之读书”四句，言涵养之资，无非读书勤业也。“藏修既勤”四句，言隐居非为苟安，归田是其所素；“终始勿渝”，正所以效法古人也。或疑此诗为丁鹤年后人所拟。观二百年后作伪而仍得人赏鉴如此，此可见真机所现，何假拟以自欺。须知金石有时而泐、玉石可以长存。唐彦谦诗：“箕山献状无穷事，元亮高谈不尽题”，庶几近之。学者识取，此所谓独得之见也。
这斋名“养素”，所以取这个斋名有《养素斋铭》，“学以养其质乎而观以效其用也。”由此可见养素乃他一生的写照，“内不乖于俗虑外无希世荣援。”正是他崇尚简朴、不慕荣华的写照。“夙夜孜孜，以师圣贤。”可见他虚心向学，以成为圣贤为终极目标。“无入不得以直以宽。”这是他为人处世的准则。此诗写得很有特色：一是朴实无华，平淡中表现出很深刻的韵味；二是对作者个性，心志的高度自我认识写得情文并茂，呈现出了一个诚挚自知，贫贱不移的知识分子高度的人格理想范本；三是有馀不尽；四是走真文学的道路。《全金元文》有一简短的编后说明。对我们这个长期崇拜朱门淡泊名利知识分子来说是很值得一读的。此诗的文学价值是很高的。
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