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[元] 丁鹤年
曰琴曰盖皆名山，双溪衮衮来其间。
玉龙齐驱绕地轴，青鸾并翥朝天关。
草堂先生足风致，击空明兮揽空翠。
英才乐育贡春官，始识先生仁且知。
双溪草堂
丁鹤年
曰琴曰盖皆名山，双溪衮衮来其间。
玉龙齐驱绕地轴，青鸾并翥朝天关。
草堂先生足风致，击空明兮揽空翠。
英才乐育贡春官，始识先生仁且知。
诗中“双溪”指的就是一个在弹压器横行的时代仍然波澜飞流，直曲不挠的自然山水之流。“琴”“盖”二字十分引人联想。在我国古老传说中，伯牙弹琴能与知音钟子期一抚一答。曲犹在耳，知音难遇，在此世态纷纭之际，溪还依然潺流着。这样的画面，不禁使人生发出在乱世之中保持独立人格的可贵之举。
“草堂先生足风致”，足字用得巧，诗人对这乱世中的草根名士是充满敬意的。在“人皆有屋”的时代里，他以草为堂，淡泊明志，高风亮节。这草堂恰如其人——经历无数灾难还能随风自舞。“击”是拍打、点缀之意；“揽”是把住，收进之意；诗人称这碧溪苍山的无垠的风光叫“空明”“空翠”。“英才乐育”这里同时指向长溪的对岸。“贡春官”指的是山中美丽的松竹像群英一样向朝廷进贡自己的才干。人才济济，乐育英才，正是诗人所追求的理想境界。同时它又是诗人仁政为怀的宽阔胸怀和高尚情操的流露。
此诗虽以写景为主，但字里行间都透出对草堂先生的敬仰与赞美的激情。全诗即景生情，风致十足而颇有寓意，展示了作者精深而又高远的意境。清王琦为《鹤年诗集》作注就引用这首诗中“草堂”“足风致”之说告诫“从我公游者”。讲诗人在这首小诗里道出了隐逸幽处的做人准则，及其含蓄的师古继往、乐育英才的古道热肠。这的确是很有见地的。
现代译文：双溪草堂坐落在山水秀美之地，犹如伯牙弹奏的曲子名扬四海。双溪水如同玉龙奔腾不息滚滚而来，草堂先生也如青鸾飞舞于天关之间充满风致。用空明与翠绿点缀溪边的草堂啊！您将培育英才如松似竹向朝廷进贡您的才干。我终于认识了您这样有知有仁的老师啊！
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