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[元] 丁鹤年
上人驻锡灵岩寺，正是诸天听法时。
日下幡幢朝旎旎，云间钟鼓书迟迟。
残红掩冉迷香径，空翠溟濛落砚池。
不尽平生怀古意，涵空阁上一题诗。
下面是我根据要求所作的赏析，希望您能满意：
在古老的江南灵岩寺，送别信立庵长老的驻锡生涯。诸天在上听闻佛法，宝刹生微香，此情此景让诗人诗意油然而生。笔下的灵岩寺是如此美好：绚烂的幡幢在风中轻扬，如同梵音在空中回荡；寺钟的声音，回荡在云间，袅袅余音经久不息；芳径上的落花色彩斑斓，空气中弥漫着芳香；寺庙旁的山水景色清旷远丽，宛若画图。但诗人的情深处意并不在此，而在于自己这满怀怀古之意却无处题诗，表达了对历史变迁和人生无常的感慨。
灵岩山，高逾二百仞，周三十余里。自西晋会稽内史王恭之孙昙斌居此后，僧侣日多，遂成佛国。南宋初，大慧宗杲禅师居山结庵，设无生忍堂，讲演佛法。南宋末至元初，此风更盛。诗中“诸天听法”即指此。此时灵岩山已成为江南佛教中心之一。
诗的前两句描绘了灵岩山当时的佛国盛景，每句虚中字以表示周围氛围和条件：宝幡轻飏与晓日同现（“日下”）；暮鼓送归又即自来（“云间”）；俨然组成了一幅世外佛国之图画。“时”字连接上句，“正当”两字恰是承“此时”的表明。“听法时”含义极丰富，在诗人内心立起一派庄严清凉的世界，那里诸天影显，佛法无边。
三四两句细致地描绘了寺内的景物。“香径”，即两旁生满香花的小径。“空翠”，即指灵岩山寺的外景。僧人居于山中古刹之内，窗外即是青翠碧绿、花香袭人的山林。碧空之下景色溟濛缥缈似在画图中，而当诗人研墨挥毫之时，便觉得笔下的丹青变换了色彩。“空翠”“残红”“砚池”都含清沁的香气。写得极为生动传神。诗人还注意到局部与整体的统一：“空翠溟濛落砚池”句中的“落”字下得很好，它不仅承接上句“空翠”字面，而且想象新奇，表现了灵岩山寺环境的清幽、静谧、美妙。
这首诗最后两句说：“不尽平生怀古意，涵空阁上一题诗。”涵空阁是灵岩山上的一个阁子，具体名称未及考订。一般说来，“怀古”的内容是丰富的：或缅怀历史上的伟人功业，或慨叹时光易逝、人生易老等等。在诗人那里，“怀古”还有更深的含义：它总括诗人的襟怀，包括对祖国河山的热爱，对祖国前途的忧患意识以及身世之慨叹等。“题诗”二字实有以文载道的气概。
这首诗艺术上的特点是以静显动，情景交融。从写景角度看，诗人抓住灵岩山最鲜明的特色，从大处写其整体风貌，从小处写其花香色美；笔下的景物有动有静、有声有色、亦真亦幻、浑然一体。诗人的情感表达得含蓄委婉而又深沉饱满。
以上就是对这首诗的现代文赏析。
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