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[元] 丁鹤年
乱定还家两鬓苍，物情人事总堪伤。
西风古冢游狐兔，落日荒郊卧虎狼。
五柳久非陶令宅，百花今岂杜陵庄。
旧游回首都成梦，独数残更坐夜长。
好的，以下是我对这首诗的赏析：
兵后还武昌（二首）
乱定还家两鬓苍，物情人事总堪伤。 西风古冢游狐兔，落日荒郊卧虎狼。 五柳久非陶令宅，百花今岂杜陵庄。 旧游回首都成梦，独数残更坐夜长。
元代诗人丁鹤年的这首诗以雄劲的笔触，通过描绘战后归家的景象，展现了战争给人民带来的巨大痛苦和破坏。首句“乱定还家两鬓苍”，一句两个关键字，一个是“乱定”，一个是“还”。此时的诗人经过战争后，已不再是英姿飒爽、热情勃发的少年了。没有多久两鬓变就苍苍了，“苍”这个字准确地描画出了他此刻的年华已经不堪人生仓卒变乱的心灵已像忧然银色的自然一样有恨无色了。然而这个“还”字是带有多少自悲、辛酸的感情！经过了多少的困苦、忧伤、忧患和不幸的诗人回到故乡时，发现一切人事都已全非。物情令人哀伤。“物情”两字极为沉重。它本身含有“伤情”的意味。即如此处只说“乱定还家”，虽无热闹叙写，只是略提，但因经乱之后的人不如故了，事不是原来的事了，连当时与诗人的宴嬉笑谈的亲密相处的人都找不见了。一片真率而沉重的气氛直透读者的心灵。战争造成“都城卧虎藏龙”。这里残破荒凉了。“乱定还家”也不再有当时的太平景象，只见古坟旁边游着狐狸和兔子；落日的余晖照着空旷的郊野上躺着饥饿的虎狼。“狐兔”这个名词本来多见于古诗文中，多用作对战争残破的象征；这样更能寓有深刻的象示性的了解于其中。“空郊”“夜色阑珊的氛围阴沉阴然的展示了一个画面来；孤枕难眠，使人内心更加的哀痛寂寞”。第二天人在心里想了想昨日今晨的一场境界遂起来另过些人新的生活遂合户以休景眠上应该休息一下了；然而昨日今日的一对照又觉得人何以堪！昨日是旧游故宅而今则人非事异；今之门户萧然恰如张籍诗中景象：“庭内无主人宿入官军”。于是感到人事变化无常，一切都是梦一般的过去，昨日的游踪都成梦境了；因而他抚今追昔地又想起自己住在京城里的亲戚，若是一切没有变乱下来该会是多么有趣呀！真是只有此时此夜此情才让人真的难忘怀。这里的五柳既是指的归隐的地方，又是自况，“今非”的不是五柳是兵灾战火；“岂是”句则表明自己对长安一带山河的一片深情。诗人深味人生如梦：“旧游回首都成梦”，与“百年几梦梦半世”同一意。“旧游”也并非确数，“回都”也是想像之辞；是说追忆往事，而想到人生如梦，过去的岁月如今在回忆中如梦一般。过去不知还能有多少，恐怕人未必算得到。这一句意味无穷。“旧游回首都成梦”并非自感自伤之作；“独数残更坐夜长”更不是掩泪愁坐的长夜了。他是感慨万分地在安慰自己，独自一个在深夜中静坐欣赏着战后家乡的凄凉景色而安慰自己：今夜虽觉寂寞，但只有此时可以清醒地认识人生；也只有此时能对人生作比较准确的估计。这也就是说：“举世皆浊我独清”。而正因为如此诗人才能保持自己的高尚情操而不被流俗所污。“旧游成梦”，人生何尝不是如此！从这点上看这种心情又是可以理解的。“残更”就是深夜了。“独数”也并非掩泪伤痛之余而是从深夜静坐中感到自己的一身寂寞了；这也是一切多灾多难的祖国的命运的写照。因此诗人的心澈情切几彻至奇。结合整个元王朝的气息呈来极冷淡苍然的后四句(中间各联一律用顶真的句法“西”、“狐”就是表达杜甫以来家传三垛生活的客人无奈羁留在层裂空大危险的形象不过是现实中不为章法的路人各种窃谈或啜泣之声罢了)，和首联呼应对照就更显得凄厉欲绝了。而四联的情景意脉又是紧紧扣着首联流淌而出而决不像一些人所说的纯是消极情绪；它是从心底发出的一种浩然之气。诗人经过
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