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[元] 丁鹤年
砚溪居士神仙侣，短发萧萧雪满簪。
暖老恨无燕赵玉，养生赖有坎离金。
床头酒熟留僧饮，席上诗成对客吟。
岁晚山空谁是伴，北窗梅月最知心。
以下是我对这首诗的赏析：
首先，诗人以戏赠的形式，表达了对应修吉的赞美和羡慕之情。砚溪居士和神仙侣的比喻，既是对应修吉风雅生活的赞美，也是对其清逸品格的赞赏。接着，诗人通过描述应修吉的养生之道和风流生活，表现出其人淡定自若，充满生活的智慧。其中“暖老”和“坎离金”都来自于古代炼丹术中，常被用作修炼功夫、修养精神的象征，是对应修吉丹法修行的一个形象表达。
在对应修吉的具体形象进行刻画的同时，诗人通过形象联想的方式，生动勾勒出了“岁晚山空谁是伴，北窗梅月最知心”的场景，表达出两人之间的深厚友情和共同志趣。在岁末寒冬的山间，只有梅花与月色相伴，而应修吉和诗人却是心心相印，知音难觅。这种情景既是对两人友情的升华，也是对人生孤独与寂寞的独特诠释。
现代文译文如下：
砚溪居士，如同一位远离俗世的仙人，和应修吉结伴同行，你那短发的萧索像是被雪装点。你那喜爱丹砂养生的法门令人敬佩，只可惜那寻找能疗救人世痛苦的珍稀之物未能如愿，而我却在有你相伴的日子里享受人生。床头的美酒斟满等着和尚你来享用，在坐席上吟诗作赋回应客人的赞赏。新的一年即将来临，山中的一切都将变得空旷寂静，谁会成为你的陪伴？只有那北窗下的梅花和明亮的月光最能理解你的心境。
希望这个回答您能满意。
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