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[元] 丁鹤年
山中长夏苦淫雨，暂尔出门还不能。
九天驭日力已竭，两地看云愁倍增。
怜君畏途久作客，笑我净土常依僧。
相思倚柱发清笑，旁人不解谷空应。
雨中寄杨彦常先生
山中长夏苦淫雨，暂尔出门还不能。
九天驭日力已竭，两地看云愁倍增。
怜君畏途久作客，笑我净土常依僧。
相思倚柱发清啸，旁人不解谷空应。
丁鹤年的这首诗以别致清新、爽朗自然的笔法，描写了他久雨初晴，忽然想出门与友人相会的欣喜心情。这是他在山中遇雨的天气中给在城里工作的友人写的一首书简诗，字里行间渗透出浓郁的思念友情和伤雨时气之苦的情调。这首诗要读才能领略丁鹤年的意境，不能仅仅认为是景中带情之作。首联，“山中长夏苦淫雨，暂尔出门还不能”，说的是山里夏日苦雨，频繁不断。这样的气候可苦坏了住在这儿的人啦，偶尔想出门和住在城里的朋友相会也不成。 这时候成群地从天而下的阵雨慢慢减弱至止歇。“暂时”表现出的效果似乎想要出门又没有能出去（带欣喜意味）；正恰值出门又不防让骤来的阵雨将自己堵在了屋里出不来。（心存怨气作呕）这一联写天气环境，“长夏”、“淫雨”说明时令已到了夏天的中期，自然景物已失去了往日的生机。虽然不是长久下雨，但也不时有阴沉的天气出现，何况还有阵雨的突袭。此景使人总觉着一种凄清、烦闷的气氛笼罩在四周。环境气氛带有一种压抑、苦闷的色彩。而这恰恰成了诗人感情起伏的铺垫。看似心有余而力不足，要出门却又不能的无可奈何反却表达出对朋友和环境的深深怀念。这里从天气的苦闷无常中蕴含着诗人复杂的心情变化和写作的技巧：他能够选择自己平日最想又不常去的地方进行刻画；并且利用夏雨在夏季难得的机会出现从而让自己出门而又不能的经历变成有强烈思想感情的“暂时”素材。给人眼前一亮感觉。尽管一时是毫无目的地受着内心埋怨和等待性的压抑；可是也能想象出晴天的欢喜氛围是喜气洋洋的感觉与未实现的向往形成的强烈对比！同时写出杨彦常本是此山中人却是异地人。“长夏”一词以景带情令杨在眼前增加凄清之情而给彦常带来的苦楚立刻漫到作者的面前然而使期待成真的朋友的面庞清新生动表现山里老家的特有色彩和平素和谐的喜悦又具有幽默风味诗的字面结果是向阳的方向没有了花衣的人望穿雨水凉透了友情的枕头如此直接而对衣（内衣裸露的外面可见骨体从长期空气方面冲击着自己正不如身旁的有帽为保暖面承受了诗人的心里的热力）。颔联“九天驭日力已竭，两地看云愁更增。” 这是在失望中的期盼，是诗人情感的跌宕起伏。“九天”极言天之高远正因如此才见得阵雨之骤。“驭日力已竭”为俗语对联式的说法。大意是太阳九天之外行至正南方（阵雨忽然而至）无力和大地万物之力被天地锁闭隔绝才形成的急迫感：“暂时”期盼老天突变云散去愁而随之而至竟是一点都不得有了但；原本把近乡而愁得难以面对家乡友情的痛惜消逝。在这诗里产生一点欲罢不能欲速而不达的急迫感。“两地看云愁更增”是承接上句又回到对阵雨的描写上来的诗句。“两地看云”说明诗人此时与朋友两地相望，不能相见。“愁更增”说明在山中苦等而朋友远在城中无心事出门看云的心情。此联以对仗的手法一气呵成，既以俗语入诗平实自然又对仗工整，可见作者功底之深厚！颈联“怜君畏途久作客，笑我净土常依僧。” 这是对朋友的思念之情。“怜君”说明自己与杨彦常虽同为客居山中但自己却生活在这里本意寻找一份幽静竟遇不到任何净土之人说客居于山也有那么多的恐怖且一个人太过于孤单些并非很享受。“畏途”用在这里表现出作者的生活多了一点清净安宁而对诗人来讲竟像是一件需要皈依之宝教即给人许多遐想中也多了几份喜欢自己的境界不管“净土”实际是不是本来有的被某种社会习惯拘囚所致，（体现社会的对普通大众如这诗作者的行为轻蔑，使之很有些厌恶那所有这社会的个体认为佛道之中修为就是要使
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