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[宋] 陈著
从来热处易留人，孤负初心垫有巾。
盍与溪山酬素约，任将风月洗黄尘。
口犹有齿先尝乳，事付无言但饮醇。
见说明朝又东去，莫教虚梦觅诗邻。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
这首诗是陈著对友人石秀叔将要离城返乡、择地卜居这一行为的品评。宋代文人大多数生活漂泊不定，诗词歌赋间便有许多的咏叹和感怀，正是这流转的生活使得文人更为感性。人们很难安住于一地而长期逗留，或许这也是诗词大家辈出的一个原因。他们在某地呆上一段时间后便会选择离开，也许又会择地而居。像苏轼的卜居之所无一不在变换，“独善”思想影响深远。人之所以更易离开安定的地方，因为如山般不移的江山以及令人瞩目的风景。此外还有亲情的牵挂也是其中的缘由。比如一个人与邻居相知不久就要分离时便容易留下一种深刻的记忆和遗憾。“从来热处易留人，孤负初心垫有巾。”前句道出了人心易动荡、难安定的事实，也隐含着孤身独处时的凄凉感。“垫有巾”的“垫”字即独坐之意，与“易留人”一脉相承。这句诗化用杜牧“赢得青楼薄幸名”诗意，表示应当时常出去交际、留住人留住心，可词人也是有心无力了。
“盍与溪山酬素约，任将风月洗黄尘。”此句写词人与友人一同赴约而去，溪山幽美、风月多情正好达成所愿。此句以约见溪山的风月为酬答友人旧时相约之意，可见词人对友人的理解与同情。风月本无情，却可任人利用以洗去黄尘俗念，这正是词人的妙处。“任将风月洗黄尘”也蕴含着人生当潇洒自适、及时行乐的意味。
“口犹有齿先尝乳，事付无言但饮醇。”这里借“乳”指代酒，“醇”指代酒浆的厚味。即尽管饮酒而不需说话交流。以“口有齿而先尝乳”的形象比喻“无言但饮醇”的感受，也是深得其中趣味的。两句表面上是说以酒为事以舌为口，实际上是说自己与友人无需多言便可相知相得，这正是彼此志同道合的体现。
最后两句写到别离已近尾声：“见说明朝又东去，莫教虚梦觅诗邻。”友人的归家已近尾声，词人明晨也要继续东去漂泊了。“东去”二字与首句“热处”呼应，又暗含送别之意。此时别情依依，暂作分别又不知何时才能相见，因此词人才说“莫教虚梦”。梦本虚无缥缈，若不作真便成空欢喜了。这里也是劝友人择地而居之后不要空作归去的念想，要实实在在地去做自己喜欢的事情了。
这首诗是陈著对友人的劝勉之作，劝友人归隐之后要过一种真实自由的生活。词人以自己的切身体验为友人指明方向，语言平实而意蕴颇丰。
希望以上赏析可以满足您的需求。
下面是这首诗的现代文译文：
人们总是在热闹的环境中停留久了，就容易留住人。这样会辜负自己当初选择此处时的心情。为什么不和这里的山和水达成长久以来的约定呢？任凭这里的风景和风月洗去黄尘和烦忧。哪怕只剩一口余齿也要先品尝山间的清泉，把那些烦心的事交给沉默去思考只享受淳厚的酒浆。明天就要分别了，不要让这次的择居只成为美好的梦境。
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