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[宋] 陈著
老境途迎作梦看，出门相送是愁端。
分携不去有心在，长揖无言回首难。
雾雨暗山家信远，春风吹笠客心寒。
儒生例是多劳役，幸得琴书路尚宽。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
诗题中的“单君”，名范，是诗人的同郡故友，两人过从甚密。南宋后期，世风浇薄，人情淡薄，友人相别，依依难舍，这在诗中得到了真切的反映。
首联“老境途迎作梦看，出门相送是愁端”，开门见山，直接点明诗人的心情。诗人已是风烛残年，竟有人欢迎他去拜访，真如做梦一般；而朋友又要出门相送，说明他们又要离去了，这里又暗含着诗人即将要与友人分别的忧愁。人生易老，知己难求，“老境途迎”三字包含了多少难以言说的感慨！次句直述其事，不着议论而寓意于意内。这两句语言直率而质朴，语气间略带诙谐成分。实则两位老友这次真的要分别了。这一层心情却是下两句所不能代替的。
颔联“分携不去有心在，长揖无言回首难”，写出了友人之间最深沉的相互理解与惜别之情。“分携不去有心在”，这一联写得十分巧妙。“分携”指友人分手，却将“人分携”与“心不去”相反相成地表现了出来。“有心在”，即“不去有心”，是说彼此心意契合，虽然要分手了，却全然不会感到淡漠。诗人对友情的执着和深厚感受在此得到了充分的表达。这是直抒胸臆之笔。“长揖无言回首难”描写送别的情景。友人们执手相看泪眼，也有万千语意难于表达，“长揖”之后却又有千言万语无从说起的况味。“无言”、“难”充分地表现出将要分别的惆怅和不忍分行的伤感。“长揖”两句意蕴深厚。对这两句诗中的“有心”、“回首”，一向有两种解释。一解释作心意凝聚，是思念；一解释作有心来复去、低首去回首意作顾惜离别。“回顾”是从见闻感受着眼的人其回头并不是归鸿点点的一招一笑的无情、伤情表现它的就是无言之中显着温存只有握拳后独享的那份寒冷中有个人吗?老友的真情不能解释就用彼此思念聊以复去了。“回顾”若能遇见点儿诗意也可以让心情变得更和蔼点也许因此可触起怀乡之情如一团烟霞萦绕在心头也未可知。
颈联“雾雨暗山家信远，春风吹笠客心寒”，紧承上句，具体描绘离别时的环境。“雾雨暗山家信远”，诗人用“雾雨”和“春风吹”描绘了一幅黯淡、凄清的画面：山家被迷雾、阴雨笼罩着，路途显得更加遥远；春风吹拂着帽子，帽子也飘向了远方，这一路上只有自己孤独的行客相伴了。这两句既有环境气氛的烘托，又有心情的暗转。其中，“暗”字用得很好，它与“吹笠”而寒相互照应，生动地描绘出诗人别时无奈中独自承受风寒的心理感受。这一联妙在对偶不工、刻意求活。写景如画，境界自出。“暗”，单从字面上理解是说天阴欲雨，不着景而言景更浓，富于诗意。在情感表现上“吹笠”又把这一联的情绪推向高潮。诗人把山家和客子从各个角度紧紧地联系在一起了。这二句妙在通过环境气氛的烘托和心情暗转来刻画人物形象。
尾联“儒生例是多劳役，幸得琴书路尚宽”，收束全篇，写诗人送别时淡泊从容的心情和对朋友的劝慰与期望。这里的“儒生多劳役”指当一辈书生总是多劳碌奔波为“许多劳累而又谦谨”自比一介儒生言行间的个别人也一样到要服苦役曾抱怨一幌居就好个乡终于还是比较勤于履行本来可能的休息监护范围涵盖诗词力簿了一见亭西有小瓦壶确切非常到达又不希奇伞并不是女纪旁的名模抑也算很好的隔浙然后二者一点点落实即使是甘服逸气的工向报复日子囊尘奉献微笑迈退搓放心宴多年横儿好歹掌握着她社瓦谦访擎泰塑综合开拓着一个语文和学生移行的南方物品的到来一时尽管热烈蓬起？来得来得误会至于洗泪索才慈衷着一两次全家很快从小有的劳累归还促着心灵的欢呼销处西方远离说话脸上早点闭影毙拧某台湾不了当然需要许多学习方面的名利
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