[宋] 陈著
十八盘头翠碧函,参差檐栋倚岩崭。
桑根已换如来座,峰顶犹存太白岩。
地有粟泥堪当饭,山无松木独宜杉。
半天图画风尘外,我有新题居士衔。
首先,我们必须注意到这首诗的主要特点。这不仅仅是山景的赞美,而且是人的、宗教的和文学的主题。然而,简练而不复杂的主题也让诗人更具创新的思维空间,他用非常典型的陈言实语把无尽的生活乐趣和文化实践隐藏在这些令人羡慕的山峰之景中。
“十八盘头翠碧函”,这是对杖锡山风景的精确描绘,诗人在开始就描绘出山势的壮丽,层层叠叠的翠色,如一本厚厚的书卷展开在他的面前。这种景象就像一幅天然的画卷,每一个细节都仿佛是精心设计的。
“参差檐栋倚岩崭”这句诗是对山间建筑的描绘,展示了建筑与自然环境的和谐共生。这里,“参差”形容的是建筑的檐栋高低错落,倚靠着山岩;“倚岩崭”则表达了建筑与岩石之间的亲密关系,以及岩石在建筑中的重要性。
“桑根已换如来座”,这里是对山中变化的描绘,通过描绘山上的桑树根基已经替代了如来宝座,体现了时间的流转和自然的力量。这句诗展现出了山里静默却长久的历史与人物存在。
“峰顶犹存太白岩”在补充并增强之前提到的诗人先人的居处的神圣感和象征性的景色魅力,丰富了原本刻板的语言让景观顿时栩栩如生,能看得见流动的人文记忆。“峰顶犹存太白岩”,尽展历史上诗词书法交汇的自然天地交融之美。
“地有粟泥堪当饭,山无松木独宜杉”,这里是在描述山中生活的可能性和特点。一方面,这里的地里桑树和黍粟多到足够用来做粮食;另一方面,这里适合生长松树而不太适合松树以外的其他树木。这是一种深入生活的观察,同时也是一种对于当地特产和农业生态的描绘。
“半天图画风尘外”,在半空中看着这远离尘世的山景,如同一幅幅挂在天边的画卷,这种美景足以让人们忘却世间的一切烦恼和忧愁。这是一种对美好生活的向往和期待,也是一种对生活之美的赞叹和敬仰。
“我有新题居士衔”,这句话是对生活的感慨和对自然的敬仰的表达。在山水之间找到了灵感,写下了新的诗句,这让诗人感到欣喜和满足。这也表明了诗人对生活的热爱和对自然的敬仰。
总的来说,这首诗是一首赞美自然和生活的诗篇。它通过对杖锡山风景的描绘,表达了诗人对自然和生活的热爱和敬仰;通过对山中生活的描绘,表达了诗人在日常生活中发现新乐趣和创意的能力;而他对自然的赞叹和对生活的感悟又给了他写作的新灵感和源泉。这是一个互相激励和催生智慧的过程,是生活的深度享受和生活的美妙细节所带来的财富和荣耀。诗中的每一次都深深刻画出人在这广大的世界里是可以选择不生活在内心的湖水荡漾里的湖水也可以波涛汹涌生活的可能和丰富就隐藏在这些平凡的生活之中就像那粟土里埋藏着生命的无限可能就藏在山的每一个角落等待着有心人的发现这就是生活的韵味这就是诗歌的力量这就是我们的生活我们的诗篇这就是《同黄东发提举游杖锡山》的真谛。