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[宋] 陈著
老我今年七十二，已无半念到穷通。
北窗一枕羲皇上，日自流西水自东。
现代文译文：
我今年七十二岁，几乎所有的想法都已经放下，不论是穷困还是通达。在北窗下小憩，仿佛进入了羲皇（传说中的上古时代）以前的时代，日悠悠逝去，水悠悠东流，没有什么能够阻止时光的流逝。
原诗欣赏：
陈著这首《和众奉里神》无疑是将老年空灵澄澈的心境刻画的淋漓尽致，只不过绘画的平台换成一面粗瓷洁白疏帘外密密的竹篱。透过竹篱，我们看到作者正以一个七十二岁的老者的心态去静观世间的千变万化。
诗的开头两句，即表达了诗人对世事人生旷达的襟怀。那“半念”在诗中是指什么？一般地说，它是指对世事人生的目的、得失、祸福、穷达、贵贱等等过眼烟云般人事的系念。而这“半念”多是局外人力图透过窗隙观其“行云流水般世事人生”的心理流程，来评价别人心理状况。从这个意义而言，“半念”中未有不无所寄寓之意。而作者在诗中说“已无半念到穷通”，这就意味着作者看淡了世事人生的所有功利之想，把人世间的荣辱穷达都化作过眼烟云，表达出作者对世事人生的超然物外、淡泊从容的襟怀和态度。所以，“到穷通”的“到”是“达到”的意思，并非仅仅局限于穷通这一事物本身，而是有淡化穷通高下的程度在内。句式看似平平淡淡，而其艺术效果却非凡人所能想到，那是一位身经沧桑风雨、阅尽人间春色后的过来人，对流年岁月无比留恋而一回首时的内心世界的真实流露。这种境界，不是以自己的经历来评判古往今来的沧桑变化，这种坦荡襟怀可敬可佩。
接下来两句：“北窗一枕羲皇上，日自流西水自东。”说的是在北窗下小憩后的内心体验和心理舒坦感受。“一枕”可见诗人的无忧无虑的“醉态”，“羲皇上”则是说明自己远离物累负荷之身的归真返璞的自然状貌；“流”字揭示这样的身心双重升华变化的悄然而来可谓留有余味，“自”字所强调的则正是这过程是自然状态中顺理成章的结论，在某种意义上表达了对自然和社会两方面大势所趋的认同和悦服。“水自东”，水是流去的，已经逝去不复回的还有什么？人生荣辱得失、一切是非功过皆留于此刻诗人的心里并由他的心态去重新评判吧！不必伤感回顾、更不必汲汲向前——水流去就让它过去吧！这一理念从上文的超然物外升华到一个人生态度的心理结论。然而怎样去面对未来呢？我们是否已经淡然处之而不惑呢？没有这个必要回答了。因为诗人的本意不在此。他以这样一句令人回味心驰的话结束了全诗：“日自流西水自东。”所以我们在结尾所看到的正是诗人空灵无我、澄澈明照的人生意趣和心理流程。
从全诗来看，诗人对世事人生的态度是十分值得称道的。诗人的心理流程可谓放得开收得起；流于笔端的景色内涵可谓是尽显物理精神淋漓尽致。尾句使人对功名荣辱大梦一场若游丝般的追索十分酣畅痛快十分形象，即由此诗句以少总多托物写意烘托出一个达观明朗富有鼓舞性的良好心态于艺术境界之中，不正是我们常人所需要的一种心理疗法吗？如果我们不是有更多的此种心态该多好！而这样的心态往往是从观照山光水色和沉醉于古往今来的文学艺术等精神领域而得到的启发和诱导中悟出的真谛——这种由近及远、由此及彼的联想思维方式恐怕不是从冥想烦恼中所得吧！当然，“日自流西水自东”诗句也是可以从哲学的意义上作出多种解读的，但它必须服从并服务于作者的心态流程——诗中的“日自流”在这里作为超然物外、淡泊从容的心态表述更具有合理性一些。这也就是从“流西水东”中所得到的人生哲理之所在吧！
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