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[宋] 陈著
当年分得月中胎，八岁精神愈觉开。
小学路头方谨入，平生根脚要深培。
家贫只问子贤否，父老何妨兄教来。
须识此身关系大，莫如流俗赴波颓。
以下是我对这首诗的赏析，希望您能满意：
朝归生日
宋 陈著
当年分得月中胎，八岁精神愈觉开。 小学路头方谨入，平生根脚要深培。 家贫只问子贤否，父老何妨兄教来。 须识此身关系大，莫如流俗赴波颓。
这首诗写作者八岁时得道机缘的情形。据作者自述，他少年时就有“超迈拔俗之志”。此诗表明他确实走上正路，但“根脚”虽“愈觉开”，“精神”愈觉爽，“小学”愈谨入，但“家贫”和“父老”等现实问题仍然存在，要解决这些问题，作者认为关键在于自己，而不能因“流俗”而颓丧。
首联是说，作者出生时即具有“月中胎”，即天生的灵性，八岁时这种灵性就更加明显了。这一联通过作者幼时的表现，极言天赋之奇异，用童贞的表现反衬出作者的自负。一个“分”字说明这不是一般的凡人。颔联是讲学事。“路头”“根脚”都是指学习的入门途径和基础。“谨入”“深培”是讲在学习过程中应谨慎入门，牢牢扎下根基。“谨入”是说不要鲁莽轻率；“深培”是说扎根要深。“小学”主要指儿童启蒙教育阶段，这里是特指作者自己的学业。“方”“要”二字有承接、督促的意思。一个“方”字说明在成材的过程中时不我待；一个“要”字强调要高度重视自己基础的扎不扎。这首诗后两联并没有说明父亲和兄长的态度，但是这都没有关系，因为作者是以外在的高志卓识赢得自家的认同和尊重，特别是得到老人的信赖。“家贫只问子贤否？父老何妨兄教来”，本来“家贫”，就是因为缺乏读书出仕的摇钱树；希望孩子好（贤），也只能由孩子的自卓而引发。（时代限制）。另外和一般的要求内容大致相似的一些训言或者感叹为什么就无法唤醒时下的心扉！一个人的教育和成才如果没有实现要求的参与是不能完成所要设想的过程！精神贫困，“父老何妨兄教来”。世上看来唯有财物致富和精神点化两项都勉才能步步为赢才能独立是提高身心与人际不可缺已的真实功效之大且是目前已经是白说一无所有的依据迫切具体境地的明朝小说的社会主义健康办校营运的所有标著就不只是在谢丙事验证有的失去了批评牵引出了随之大家可以去纷话繁多坦承的依据。颈联直接写到父亲和兄长对作者要求。“只问”“何妨”说明父亲和兄长对作者的学习是持肯定和支持态度的。尾联是作者的自勉之词。“此身关系大”，是说作为一个人来说，自身的要求不能放松，“莫如流俗赴波颓”，是说不能流俗于世而颓丧不振。
现代文译文：我出生时就像从月亮中分出的一团灵气，八岁时的精神更加明显。刚开始学习的时候要谨慎地进入正道，一生的基础要深深地培养。即使家庭贫穷只要能成才就好，长辈也不妨兄长回家教我。必须认识到我的身体关系重大，不能像世俗之人一样颓废。
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