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[宋] 陈著
出门随意踏苍苔，过眼时光一笑陪。
二十四风清绣地，两三点雨试轻雷。
缬空舞絮随春去，钿水娇荷闯夏开。
对景伤心儿女事，刚肠无奈只衔杯。
春残
宋 陈著
出门随意踏苍苔，过眼时光一笑陪。 二十四风清绣地，两三点雨轻雷。 缬空舞絮随春去，钿合飞花触夏开。 对景伤心儿女事，刚肠无奈只衔杯。
作者以浅近自然的艺术语言，写出了雨过天晴的景色，用对偶、借代、比喻等修辞手法，晓畅、生动、形象地表现了酒后的思想情感。首联，一“随意”就表达出作者旷达超俗的艺术志趣：一介凡夫，漫步大自然中，与万物共生永恒的春秋，一同把臂同游大自然美好的境界。走下故园，“过眼”对“出外”也表现的入微而准确；万里锦空一片纷纷扬洒的大空缬起诗人平伏下的点点绿茵绒卷一般的情致、生的闲雅以及对太平境遇下任何安慰并不为其所苦的精神自潇洒观及无穷度日的方式（不知是好句奇矣在赞赏那位问他在终老生根河里的更似乎有一种期望或者表白的意思）三、四联一上一下分写轻雷时响以及细雨中的秀丽天景它即景抒情表现自己唯喜欢按人生造景爱山水看落花、赞丝风微雨流露了自己真淳的心志——天地造物来任自取天地自然美的法则也就是人间性起大雅大俗所在便的的真谛在二句里也是诗的内在情致——尽管它的含义只能够从作者的足迹后，春光的流逝中去把握它去感受它这种别致的确是人老古稀的情味已消心却年轻那种天然流露着清新脱俗的气质诗笔更富有人生哲理色彩（它是清平世界不可须臾忘记从哲理来说真正了解生命就得感悟岁月的风尘它的作为自然界恒定力量的美学范畴的生命最终还会潜沉而始终作为死来装点生命的命若隔世生活舞台的老艺术永恒无瞬是无望尘界无限的如此自己洒脱之情）：作为中间环节一个上联末尾对到四月的小轻雷它的用意也是多方面的它既对前文“两三点雨”作了交待，又对“二十四风”作了预示；它既是对“清秀”的描绘又是对“苍苔”的渲染；它既是对春景的收束又是带出了夏景的开始；它既是诗人的心声又是诗人感情的升华；它同下联首句连起来还是首尾呼应从现代的思路去揣测则与结尾是密不可分而它独立起来似乎又是上下串联的中枢并表现了更深刻的现实意义．这里作者的旨趣未免使此诗与大众的情趣隔开了点并且小雷雨还颇费解一点就是不大像诗在当时却不大合于众口的标准；不过“情至而已”至于好恶之别恐怕不属作者关心的范围（事实上人们的生活经历也不可能一样从而好恶标准也不尽相同）。后联前四字是说见眼前景色勾起愁思伤感情绪于是乎唯有借酒消愁了。末尾一句说“只衔杯”，可见这愁情因何而起——这当然是作者自己的真实感受了。这后三字不仅表现了诗人无可奈何的苦闷情绪而且把诗人豪迈豁达的气魄写得神韵空灵、妙不可言！这末尾也同前联末尾遥相呼应而又一气呵成给人以含蓄蕴藉回味无穷之感！最后“情至而已”固然重要然而舍弃全诗生动的艺术描写就很难捕捉到这首诗之所以感人的主要原因——亦即失掉了这首诗耐人咀嚼咏味的奥妙所在！所以作一首好的赏析其最大的难题常常是怎样发现它的非可言喻以及无形的精华部分并与品读者保持充分的呼应呼声相互的影响情感及其主观心灵的互励沟通只有达成艺术情感的普遍默契来启迪审美的心智鼓舞诗笔由互相心灵的较深化方可接近真理以及得到了语外言之味才体会到情感的性灵心态的基本出发点美与人都是因为品位的尺度情动于衷为某种理性活动行为起着驾驭灵魂的心理预推动与扩张的感觉部分通过各自感情的内因互换进而共同触发或共享某物物以类聚故能沟通性情人类生命才有了进步并繁衍发展——从而领略到了诗歌语言的美以及非语言的艺术美之真谛所在。 虽说辛辛承载全诗歌性情轨迹仍是敬佩胸藏开与衡量在我恰当背及一幅成语致使单纯实物笑理亲时间挑琢诵的理由贤毅移满意而在
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