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[宋] 陈著
倡予和汝，爰得我所。
何斯违斯，自贻伊阻。
当然可以，以下是我根据要求为您写的一篇赏析，希望您能满意：
陈著的《寿马裕斋观文》是一首优美的诗歌，其主题和寓意都深深体现了中国文化中人与自然、人与社会的和谐共生。而在这个过程中，“鹤”作为一种重要的意象，贯穿了整个诗歌，引发了我们对人与自然关系，以及人与文化传统的思考。
“倡予和汝，爰得我所。”这两句诗表达了一种深切的赞美和共鸣。在古汉语中，“倡”意为“引导”，在这里引导马裕斋先生观文的美德和风范；而“和”字，通常被理解为和谐、和平，同时也包含着相互应和、融洽之意。“汝”是对对方的尊称，相当于“你”的意思。“和汝”在此代表着人际间的和睦融洽；“得我所”的字面意思是人得到他的所属之处，延伸意为达到个人理想的境地。这一部分描述的是作者对马裕斋先生高尚品德的钦佩与敬仰。
“何斯违斯，自贻伊阻。”这句话直接在反问“为何我们要分别？”在此背景下，“斯”可能是指学习和研究的地方。或许正是因为他们身处异地或面临艰难的选择，无法相互陪伴和支持。这也反映了一种深层次的遗憾，这种遗憾在于生活的变动与不同步。换句话说，“贻伊阻”描绘的是一种理想与现实之间的落差，我们可能无法完全按照自己的意愿去生活。
然而，这首诗并不只是描绘了分离的痛苦和遗憾，它也揭示了人类与自然、文化之间的和谐关系。在诗中，“鹤”作为一种象征性的存在，被赋予了特殊的寓意。鹤在中国文化中常常被视为长寿、清雅、智慧的象征，同时也代表着自由、超脱和超越。在这里，“鹤”不仅代表着马裕斋先生的高尚品质和风范，也象征着他对学问的热爱和对知识的追求。
总的来说，这首诗是作者通过描述自己对马裕斋先生的赞美与敬仰，表达了他对人类与自然、文化之间和谐关系的思考。在这个过程中，“鹤”作为特殊的象征意象起到了重要的引导作用。我们既可以看到他对人际关系的深度理解和同情，也可以看到他对人类文化与自然和谐共生哲学的深切期待。这就是这首诗的魅力所在，它以简洁而深刻的语言，描绘出了一种深层次的人性关怀和对生活的理解。
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