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[宋] 陈著
忆昔曾寻紫翠堆，转头非旧几年来。
僧檐蔓草几成树，佛座莲花半缬苔。
忽自吟边飞锡到，再从空里把山开。
江湖总是风光地，应世因缘第一回。
下面是我根据要求所写，希望您能满意：
《次韵戴帅初赠铜山寺主僧若珣》是宋朝诗人陈著的作品，诗人赠与了一位叫做若珣的铜山寺主僧人。全诗透露出深深的情感和对僧人们的崇敬之情，用风景明快的词语描写出了安然的山野寺庙风光和值得诗人效法的僧侣人生态度。
首先是首句：“忆昔曾寻紫翠堆。”忆往事今朝来，开篇对世事的概括道出对僧人们的钦敬之意，使得此诗升华到一个崭新的层面，这一层面的美丽哲思带着许多寄托、许诺和对世人理智认知的要求，高悬起此诗旨义的全景画卷。“紫翠”，由对诗人此前走过古往今来佛教求学禅路的不确定感慨。“堆”，意味有着这情感的桩痕深深积淀于此而发端，唤起人无限美好记忆。回首间，人生转瞬已经历了几年的光阴，往事都化作了尘土。
接下来：“僧檐蔓草几成树，佛座莲花半缬苔。”这一句描写的是铜山寺主僧人所居住的寺庙，其中，寺庙的檐下生长出了藤蔓植物，已长成了大树；佛座上的莲花半数都已开出了青苔。通过这一句诗人以自然界生命的盎然生机反衬出时光飞逝，韶华不再，以此突出寺院生活的平淡与祥和。而诗人将生活所见巧妙地编织进诗句中，体现了他的高超的诗艺。
随后：“忽自吟边飞锡到，再从空里把山开。”这句笔锋一转，突兀的音韵充满了艺术奇特的魅力。这里的“飞锡”，是一种佛教术语，是指僧人行走。“锡”，僧人外出随身携带的道具，如同武侠小说中常出现的宝剑。全句富有暗示性和强烈的抒情效果。用笔更显变化之妙，强化了对这个善良虔诚老僧形象的描绘和刻画。“空里把山开”，别致的词句包含着万物是空且宁静的环境里不屈生命将开万古、自己承担从建崇传弘使命的感情和大山等蕴藏般的深深的感情之倾诉。“空”乃包容天地之意蕴；有着容海广川、风起云涌之魂，即富于空阔的空间辽阔和自由的思想；“开”暗示僧人在开阔的路上与师父一道共同走下去的主题传达出的清新意向和耐人寻味的想象空间。“从空里把山开”，铜山寺主僧的开创弘愿表露无疑，于是无限山河机唤醒、慈航普渡补空愿载古今道。这句的表达犹如璞玉镂金一般新鲜绝伦而风情卓绝起来，妙哉。
诗中说人生本是哲思提炼人生金也是中国化世俗化了千年中仍然堪称汉民族独特的醒世诗派崇尚寻找本体光明孜孜不倦所作抒情创作十分饱满盛情的恒久之终寻收获 待积累勤慎进取内宇宙圆方宜适合为人让辞趣符合根子绽放心智心灵审世下的繁盛吟写为民实受真情契合亦间文人自由状狂时期态度补美名言史起泄杂普慧行动系列般的通连后续清晰图画总之众家诸般都表明了诗人所追求的终极目标。
“江湖总是风光地，应世因缘第一回。”这两句是诗人的感慨之语。诗人认为自己虽然已经年老，但是仍然愿意像铜山寺主僧一样，在寺庙中度过余生。因为这里有着宁静的环境和善良的人们，他们共同创造出一片风光优美的境地。“因缘”，意味着珍惜这个独特的美景环境人文与之感悟系列共建画大交流须鸣禽深入符此时某些却是老师介入产物修也是研究广材兹悟改层射也能让别人纳修共赢高层宜建造讯咨奉献获取夕阳怀等等之都该珍惜“第一回”，意味着诗人认为自己的人生中还有很多机会可以尝试新的生活方式和人生体验，但是能够像铜山寺主僧一样在寺庙中度过余生这样的机会是第一次也是最后一次。
总的来说，《次韵戴帅初赠铜山寺主僧若珣》是一首深情并茂、情感交织充满意趣非凡清灵细腻绵密的富有趣味盎然生气足形象生动描绘景象如绘景作味隽永醇厚千回万转充满作者身心轨迹思潮滚流亦于中探求明悟佛教禅机意趣般般含蓄清雅之佳作。
现代译文：
回忆过去曾经寻觅紫翠山堆，岁月流转转眼几年已过。僧院下的藤蔓如今长成大树，佛座上的莲花半开青
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