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《代吴景年次韵净慈寺主僧頔上人二首其一》宋陈著原文赏析、现代文翻译

[宋] 陈著

《代吴景年次韵净慈寺主僧頔上人二首其一》原文

乌驱兔迫一衰翁,始信浮生总是空。

拈掇琴书终日事,依栖梅竹百年丛。

无官不用忧三黜,安分何劳送五穷。

咫尺上方钟鼓地,从师学佛便须躬。

现代文赏析、翻译

赏析:

《代吴景年次韵净慈寺主僧》是宋代诗人陈著的一首诗。这首诗描绘了作者对人生的理解,表达了他对生活和自然的热爱,以及对宗教的虔诚。

“乌驱兔迫一衰翁,始信浮生总是空。”这两句诗描绘了作者对生活的观察和感悟。在日出日落,月升月落的岁月流转中,作者看到万物皆有生老病死,人也无法逃脱这个规律。然而,作者也认识到,人生虽然短暂,但如梦如幻,最终也是空无所有。这种对人生的深刻理解,使作者更加珍视当下的生活,更加珍惜与家人、朋友和自然的每一次相遇。

“拈掇琴书终日事,依栖梅竹百年丛。”这两句诗表达了作者对琴棋书画的热爱,以及对梅竹的依恋。在繁忙的生活中,作者愿意将琴棋书画视为生活的一部分,让它们成为自己的精神寄托。在梅竹的世界里,作者找到了安宁和舒适,希望能在这里度过自己的一生。这种对艺术的热爱和对自然的亲近,让作者更加接近生活和自然,更加理解和尊重它们。

“无官不用忧三黜,安分何劳送五穷。”这两句诗表达了作者对生活的态度和对分内之事的责任态度。没有官职无需过分焦虑或纠结官场变动与否的事情。“三黜”并没有指实,仅仅是在王氏这篇题目里的滥俗词语里有种玄之又玄的快慰气息,这时候若有起用还是因为自己的实力使然,“无官何怕免三黜”。而安守本分过日子并不需要为生计而劳碌奔波。“安分”二字正是诗人一生恪守的信条。

“咫尺上方钟鼓地,从师学佛便须躬。”这两句诗表达了作者对宗教的虔诚和对佛法的敬仰。作者认为自己身处净慈寺这个钟鼓之音缭绕的地方,应该向师父学习佛法,亲自实践佛法,以此来净化自己的心灵,达到内心的平静和安宁。

现代文译文:

这首诗描绘了作者面对衰老的境况,开始相信浮生如梦,一切都是空无所有的。他整日拈掇琴书,与梅竹为伴,表达了他对艺术的热爱和对自然的亲近。没有官职无需过分焦虑或纠结官场变动与否的事情,作者认为安守本分过日子即可。他身处净慈寺这个钟鼓之音缭绕的地方,应该向师父学习佛法,亲自实践佛法,以此来净化自己的心灵。

以上就是这首诗的赏析和现代文译文。通过这首诗,我们可以看到作者对生活的深刻理解和对宗教的虔诚,也表达了他对自然的热爱和对人性的尊重。

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