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[宋] 陈著
我惜苏子瞻，气豪天地隘。
雄文万斛泉，盛名表昭代。
自负学见道，欲涨欧阳派。
胡为所以学，先与本论背。
或者交浮屠，聊尔奚足怪。
何至敢昌言，前身五祖戒。
眉山世积善，老泉亦英迈。
脉络有自来，胚胎乃融会。
顾诬正大传，谓感非类秽。
胡鬼是吾亲，父与母安在。
痛哉复痛哉，不教此为大。
本来中无主，恍惚求诸外。
一妄流到今，狂澜正澎湃。
人人说轮回，处处习夷呗。
有识或见讥，动以苏为解。
愚者不必责，可责在吾辈。
吾党与佛会
陈著
我惜苏子瞻，气豪天地隘。
雄文万斛泉，盛名表昭代。
自负学见道，欲涨欧阳派。
胡为所以学，先与本论背。
我怜惜苏轼，气魄豪迈，
雄文如万斛泉水，
盛名彰显于当世。
他自信学识通达道义，
欲助欧阳修一派，发扬光大。
为何他所以为学，
却首先违背了本心本意？
或许有人与他交好佛门，
这也无可厚非。
但为何竟胆敢宣称，
前世原是五祖戒。
眉山世代积善德，老泉亦英俊豪迈，
学问传承有来历，融会贯通亦无碍。
却有人诬陷其传承正统，
谓其感召非我同类，玷污名声。
佛祖鬼神反而是亲人，
父母却不知何处寻。
痛心疾首复痛心疾首，
不以此为戒，反受其累。
本来心中无主宰，恍惚寻求于外物。
一妄念便流淌至今，狂澜汹涌正澎湃。
人人言轮回之事，处处唱佛家之偈。
有识之士或讥笑，只因他以苏轼之解说来释疑。
愚者不必责之过深，可责备的在我们自身。
这首诗是作者陈著借苏轼与佛会之事，表达自己内心的见解和态度。首先对苏轼的豪迈气魄和出众文才表示赞赏，但同时也对其所信奉的佛教产生了质疑。他认为苏轼学习佛法的目的并不纯粹，可能违背了他的本心本意。此诗整体采用直抒胸臆的方式，感慨颇深。作者的语气带有痛惜和责备之情，旨在唤醒人们的警觉和反思。同时也传达了一个信息：每个人都有自己的信仰自由，但不能滥用或误解自己的信仰去误导他人。我们应该时刻反思自己的行为，以免陷入误区。这首诗具有一定的哲理性和启示性，值得一读。
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