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[宋] 陈著
潘御迓从灵绪乡，箫吟欢动喜还堂。
诗书余泽心犹古，桃李春风话亦香。
卜筑已投山契合，奉甘先与菜商量。
行边好语须听取，去却来时后会长。
在灵秀的山村潘御桥陪同下，您将灵柩护送回乡，欢歌笑语响彻堂堂。书香诗韵尚有余泽，古风犹存，桃李春风般的话语，也弥漫着芳香。
您已选定山中幽静之地筑屋，奉养双亲，先从蔬菜开始商量。身边的人们都应听取您行孝的美言，您去后，人们会常常记起您的好榜样。
首先，我感到诗人的心情像春天里绽放的桃花，充满欢欣。他将为好友守孝期满，奉母还乡感到非常高兴。“诗书余泽心犹古”，可见他受到书香熏陶已久，而对古代那些有着高尚节操的人充满敬意。“奉甘先与菜商量”，因为刚从守孝中解脱出来，诗人想到的是先奉养母亲，再作打算，表现了诗人对母亲的孝顺。“行边好语须听取”，是对友人的美好祝愿，也是对天下所有行孝之人的赞扬。
整体来看，这首诗以诗人对友人的赞赏为主线，通过描绘友人孝顺母亲、行孝的事迹，表现出诗人对孝道的赞赏和对美好品格的仰慕。在词句的雕琢和意象的营造上也颇为讲究，比如用“灵绪”“箫吟”“诗书余泽”“桃李春风”“卜筑已投山契合”等富有古韵和诗意的语言，表现出诗人的赞美之情。而“欢动喜还堂”、“好语须听取”等则表现出诗人的欢快和赞许之意。总的来说，这首诗不仅充满了对孝道的赞美和对美好品格的仰慕，也在语言和意象上表现出了诗人高超的文学素养。
黄长孺奉母还家的事迹也被广大民众所传颂，成为了一个美好的道德故事。这个故事不仅激励着人们行孝，也提醒人们要像黄长孺那样，无论在什么情况下都要以孝为先，以德为重。这样的故事在古代和现代都有着深远的影响力，也正是这样的影响力使得这首诗能够流传至今，成为我们学习和传承的重要资源。
在现代社会中，孝道依然是我们应当继承和弘扬的优良传统。黄长孺的故事不仅仅是一种美好的道德楷模，更是我们应当追求的生活方式。我们应当以孝顺、忠诚、诚实等美德为基础，营造一个和谐、友善、温馨的社会环境，让每一个家庭都能够感受到家庭的温暖和幸福。而这首诗正是这样的一个良好祝愿和呼唤，让我们共同铭记和传承这个美好的故事和道德情操。
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