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[宋] 陈著
修茂堂中九日杯，今年无复寿兄来。
把萸空感同看会，插菊难教一笑开。
不使犬鸡当厄去，却闻鸿雁送声哀。
浮生忽忽何须感，荒草牛山戏马台。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
壬午九日有感
宋 陈著
修茂堂中九日杯，今年无复寿兄来。 把酒空感共戴首，种菊欲开终闭开。 不当趍三辰宜决去，难弃耶七私莫裁。 卧云那见莘野乐，全家秋咏世运偕。 一首写过中秋节之后就分外的扣紧了题目的作者，那就是南宋诗人陈著。壬午年，公元1312年，作者已经73岁高龄了。他在修茂堂欢度重阳佳节，而最高兴的莫过于兄弟团聚，推杯换盏，畅叙天伦。可是今年，最高兴的兄弟已不能来共享这天的欢乐了。“无复寿兄来”四字，令人感到无限酸楚。
“把酒空感共戴首”一句，表现了作者对兄弟的缅怀和思念之情。作者感到把酒无兄弟，空对菊花杯，九日兄弟已不在人间，只有自己和哥哥同在人间的是回忆了。“空”字值得玩味，当年兄弟同欢笑、共悲伤、攀枝插菊的情景已成为过去，故说空感。一年一度的重阳又到了，家家插菊赏菊，作者在堂中把酒赏菊之余回首往事不能不有所感慨，如今老来孤独的作者觉得生活并不空虚反而愈来愈感到人生的压力。一个“空”字表达了作者对世事人生的感悟和对逝去的岁月的追忆。
“种菊欲开终不开”一句又回到现实。菊花还未开放，作者所期望的欢乐又能从何而来呢？人生如梦而岁月不饶人，何况兄弟都已经不在人世了。
“不使犬鸡当厄运去”句又与上文呼应。“厄运”指作者所遭遇的灾难和困苦。“不使犬鸡”即不让狗和鸡作践的意思。出自“使犬鸡上寿”典故。《庄子·盗跖》篇称孔子让盗跖“使人数狗马”，也就是叫鸡犬不宁的意思。这里陈著是说他自己遭逢厄运时并没有像盗跖那样呼鸡唤狗，表现自己气节高尚。然而这又何能抚平作者心头上的创伤呢？“难弃耶七私莫裁”承接上句。“弃耶”即抛弃吧。“七私”指亲人之间的离别之情和思念之苦。“莫裁”即不好去裁决。这一句表达了无可奈何的心情。既想抛弃一切又难以割舍。人生在世不如意事常八九，亲人之间的离别思念之苦更是多有，想摆脱而不能又使人感到痛苦无奈。
“卧云那见莘野乐”至全诗结束。作者这时正隐居在莘野（今浙江诸暨县南），过着清闲自在的生活。“卧云”即住在云雾缭绕的山林之中，“那见”即哪有。“荒草牛山戏马台”化用刘禹锡《陋室铭》典故。“戏马台”是项羽在彭城建造的一座高台。后来刘裕重九登台，眺望战云消散后的河山，叹息道：“遂使神州陆沈，一至如此！所谓浪淘尽千古风流人物也。”陈著登高远望前贤遗迹心中无限感慨。“全家秋咏世运偕”以刘禹锡与白居易合游洛阳新居典故表示自己与亲人世运偕老相伴终生的愿望。重阳佳节思亲是古诗词中常见的主题，但像陈著这首诗写得如此深沉动人却是不多见的。
现代文译文：
壬午年的九日，我满怀感伤地端起酒杯，今年不会再有兄长与我共饮。空对着空酒杯感慨着共同度过的人生，想要种上菊花却无法实现真让人无可奈何。无法与亲人团聚也不能放弃追求美好的生活。不会放弃七情六欲也不必裁去多余的私心杂念。我想隐居在云雾缭绕的山林中过着清闲自在的生活，全家秋日里咏诗赏菊吟唱世间的美好景象。
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