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[宋] 陈著
两贤主礼一般春，还是慈湖曲里人。
久旷忽行知世变，相逢交贺见情真。
发身清苦盟方暖，囘首荣华迹总陈。
更看它年陪菜酒，耆英会后接芳尘。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
诗人在热烈祝贺友人著作问世之后，赞美了友人品格高尚，足为人师，因此连用一、二句劝人要不拘守穷富观念。好风自奋直提脚迈大步跟上时代的步伐不要顾着抓住盆中（偏狭之处）不管天涯才是进步的新天地。
诗中赞美史猷父的著作，赞扬史猷父的为人，赞扬了友人的著作“清苦”不追求华丽，不追求虚浮，却“暖”而“真”，给人以真诚的慰藉。
“耆英会后接芳尘”用“耆英会”指代南宋士大夫诗酒流连、文艺雅集之会的雅事，谓要为“耆英会”之后，大家接着翩翩起舞、翩翩而动再结下些许微尘。“接”字和着满含热情期待，期许未来更上一层楼。
陈著此诗把友情和人格看得比任何东西都重要。人格是一个人的操守、品格和风范。有了好的人格作基础，任何事情都会成功。人无论在什么地方都要坚守自己的原则和操守，在困厄之时也不忘记修身养性，像莲花一样出淤泥而不染，那样就能获得永恒的快乐。
译文：
两位贤达待人接物的春风满面，依然是慈湖曲里的人。很久没有这样的相见让我知道世间的变化，相逢交贺看出了你的真情真意。出身清苦盟约温暖回想荣华功名终是往事。再看看未来能与你相伴白头偕老菜酒相守的生活，耆英会之后更有超凡脱俗的生活气息。
这首诗中的两个“真”字可以体现古人所赞扬的“真人”的风采，这也体现了陈著以自己的品德高尚和文学成就吸引他人为的是建立社会正气引导青年追求真实淳朴的人生，这是真善美的教育。只有这样的教育才能真正地塑造有用之才，这才能无愧于圣贤传授之道。因此说，诗人陈著以“真人”的自我完善和追求成就教育人的品格之道可歌可赞！
希望以上赏析符合您的要求。
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